时间：2023-07-19 13:48:55 点击次数：4
历史更悠久，有更多不为人知的史诗，有很多在历史上很有名的人物曾经在辽宁立过军功，如果一路打破砂锅问到底，可以追寻到战国七雄燕国的秦开将军： 我们先看一段视频 为什么辽宁会有汉族？古代汉族或者说华夏族不是从来没有到过辽宁吗？到底为什么？ 这要从“夏朝”开始说起： “黄帝”有四个妃子，元妃“嫘[léi]祖”，她发明了养蚕，史称“嫘祖始蚕”，次妃“女节”，方雷氏，她发明了梳子，三妃“丽娱”，又名邛[qióng]，号肜[róng]鱼氏，炎帝之女，她负责饮食住行，被后世尊为烹饪始祖，四妃“嫫[mó]母”，面貌丑陋，但为人品德贤淑，性情温柔，她曾帮助黄帝大败炎帝、杀蚩尤。黄帝二十九年，“嫘祖”为“黄帝”生下儿子“昌意”，“昌意”有子“帝颛顼[zhuān xū]”，“帝颛顼”有子“鲧[gǔn]”，“鲧”有子“帝禹”，“帝禹”就是“夏朝”的建立者。“帝禹”作为“夏朝”的第一位帝王，划定九州、治理滔天洪水，“帝禹”因卓著的功绩而被传颂为神禹、大禹等。《史记·夏本纪》：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”“帝禹”娶涂山氏之女“女娲”，“女娲”产子“帝启”。《史记索隐》：“涂山氏女名女娲，是禹娶涂山氏女号为女娲也。”《史记正义》：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，以生启也。”《世本夏世系.王谟》：“禹取涂山氏女，名女娲，生启。”《帝王世本.茆泮林》：“禹娶涂山氏女，名女娲，启、禹子。”《世本帝系篇.陈其荣》：“禹取涂山氏女，名女娲，启、禹子。”《世本帝系.雷学淇》：“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启。” “黄帝”有子“玄嚣[xiāo]”，“玄嚣”有子“蟜[jiǎo]极”，“蟜极”有子“帝喾[kù]”，“帝喾”有四个妃子，元妃“姜嫄[jiāng yuán]”产子“弃（被帝舜任命为“后稷[jì]”）”，次妃“简狄”产子“契”，三妃陈丰氏“庆都”产子“帝尧（复姓伊祁，名放勋）”，四妃娵訾[jū zī]氏“常仪”产子“帝挚[zhì]”。《大戴礼记·帝系》：“ 帝喾卜其四妃之子，而皆有天下。上妃，有邰氏之女也，曰姜嫄氏，产后稷 （弃）；次妃，有娀氏之女也，曰简狄氏 ，产契 ；次妃，曰陈丰氏（庆都） ，产帝尧 ；次妃，曰娵訾氏（常仪），产帝挚 。”《帝王世纪》：“帝俈（喾）有四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰姜嫄，生后稷（弃）。次妃有娀氏女，曰简狄，生卨（契），次妃陈丰氏女，曰庆都，生放勋（帝尧）。次妃娵訾氏女，曰常仪，生帝挚。”《史记·周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。” “弃”有子“不窋[zhú]”，“不窋[zhú]”世袭“夏朝”政府的官职“农师”，成为“夏朝”贵族，“夏朝”官职“农师”的职责是教给民众种植庄稼，“不窋”晚年夏后氏政治衰败，废弃“农师”，不再务农，“不窋”和他的部属因为失去了“夏朝”的官职就流浪到了关中平原，“不窋”死后，他的儿子“鞠[jū]”继位。“鞠”死后，儿子“公刘”继位。“公刘”仍然治理祖先的基业，从事农业生产，巡行考察土地适宜种什么，从漆水、沮水，渡过渭水，伐取木材以供使用，使得出门的人有旅费，居家的人有积蓄。民众的生活都因他好起来。各姓的人都感念他，很多人迁来归附他。所以，人们创歌谱乐来怀念他的功德。“公刘”去世后，儿子“庆节”继位，在“豳[bīn]地”（今陕西省咸阳市）建立了国都，这便是后来大名鼎鼎的“周国”。《史记·周本纪》、《国语·周语》两本书中均有记载。 《国语·周语》：“昔我先王世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷不务。” 周人的祖先世袭“夏朝”政府的官职“农师”，成为“夏朝”贵族，周人祖先曾经服侍过“夏朝”的多代帝王，这被周人当作一件很光荣的事记载下来，这也是周人在“夏朝”灭亡后自称“有夏氏”的由来，和“帝舜”死后，“帝舜”的势力、随从、宗族自称“有虞氏”是一个道理，“夏朝”是中国古代唯二的以国号代称民族的伟大朝代，另一个是“汉朝”。 庆节去世后，儿子皇仆继位。皇仆去世后，儿子差弗chà fú继位。差弗去世后，儿子毁隃继位。毁隃去世后，儿子公非继位。公非去世后，儿子高圉yǔ继位。高圉去世后，儿子亚圉继位。亚圉去世后，儿子公叔祖类继位。公叔祖类去世后，儿子古公亶父dǎn fù继位。古公亶父重修远祖和公刘的大业，积累德行，普施仁义，国人都爱戴他。古公亶父为了避让戎狄的薰xūn育族来侵扰，就带领族人乔迁到岐山脚下。豳邑的人全城上下扶老携幼，又都跟着古公亶父来到岐山。以至于其他邻国听说古公亶父这么仁爱，也有很多来归附他。于是古公亶父就营造城郭，建筑房舍，把人民分成邑落定居下来。又设立各种官职，来办理各种事务。人民都歌颂他的功德。古公亶父的长子名叫太伯，次子叫仲雍。他的妃子太姜生下幼子季历，季历娶太任为妻。太任嫁给季历之后，协助丈夫，爱护百姓，遵循礼仪，重视德行。不久，太任怀孕。有了身孕的她，对自己要求得更严了。《列女传·母仪传》中记载：她在怀孕之时，不看不正经的颜色，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷的食品，以保持仁爱祥和的心态，让胎儿受到良好的孕育。由此可见，太任是中国有史可查的胎教第一人。可能胎教有了疗效，太任生下的孩子，就是大名鼎鼎的西伯侯姬昌。孙子姬昌出生后，古公亶父说：“我们家族要兴旺，恐怕将在昌身上应验吧”。长子太伯、次子仲雍知道父亲想让季历继位，以便传位给昌。兄弟两人就一块逃到了南方荆、蛮之地，建立了吴国，把王位让给季历。古公亶父去世后，季历继位，这就是公季。季历延续古公的时政方针，努力施行仁义，诸侯都归顺他。季历去世后，儿子昌继位，这就是西伯。西伯也就是文王，他继承后稷、公刘的遗业，效法古公亶父、公刘的政策，一心一意施行仁义，敬重老人，慈爱晚辈。重视人才，礼贤下士。文王撰写了《周易》，《周易》在后世被称作“群经之首、大道之源”“三玄之冠”。文王死后，儿子姬发继位，就是武王，周朝的建立者。 燕国长城包含辽宁，燕国疆域包含辽宁 燕国（公元前1044年-公元前222年），周朝时期的周王族诸侯国之一，始祖是周王族宗室召公， 战国七雄之一。 公元前1044年，周武王灭商后，封其弟姬奭[shì]于燕地，是为燕召公。 前7世纪，燕国向冀北、辽西一带扩张，建都蓟（今北京市）。燕国国祚八百二十二年。 周武王又寻求太伯、仲雍的后代（准备加封承祀），找到了吴侯仲雍的曾孙、吴国第五位国君周章。由于周章已经做了吴地君主，便把吴地封给了他。并封周章的弟弟虞仲在成周之北的旧时夏都遗址之地，建立虞国，列为诸侯之一。 “燕昭王”在位时期，华夏族民族英雄“秦开”带领燕国军队重创“箕子朝鲜”，从“箕子朝鲜”手里夺得今天的辽宁，“箕子朝鲜”疆域退缩到朝鲜半岛。 “箕子朝鲜”后来被燕国难民“卫满”推翻，建立“卫满朝鲜”。 史载：“燕乃遣将秦开，攻其西方，取地两千余里，至满番汗为界，朝鲜遂弱。”《三国志.魏志.东夷传》、《魏略》 “秦开”修筑起于河北北部，止于辽宁东部之长城以守之，建上谷，渔阳，右北平，辽西，辽东五郡以治之，“沈阳”当时属辽东部之军戎边城，名为“候城”，此乃“沈阳”建城之始，而燕将“秦开”当为“沈阳”建城第一人。 “候”字本义“守望、侦察”，又引申出“观测、等候、问候、预测、服侍、诊断”，后来又被借用为计时单位(五天为一候)，因此又有“时候、物候”的字义。它还与“堠”的古字通用。指边境上用于伺望、侦察敌情的设施、哨所、要塞。所以候火即烽火，候台即烽火台，候馆指的是瞭望敌情用的小楼。据《汉书·地理志》记载：“辽东郡……县十八：襄平、新昌、无虑(西部都尉治)、望平、房、候城(中部都尉治)、辽队、辽阳、险渎、居就、高显、安市、武次(东部都尉治)、平郭、西安平、文、番汗、沓氏。”这说明至晚到汉朝，候城就已经是县，而且辽东三都尉之一的中部都尉就在这里驻扎，候城的军事意义非常重要。辽东郡郡治在襄平(今辽阳)，东部都尉驻武次县(今凤城)；西部都尉驻无虑县(今北镇)；中部都尉驻候城县(今沈阳)。三都尉互为犄角，是燕秦汉长城东端的防御重心。从战国到汉末，历朝历代都死守此城，作为辽东腹地的屏障。 “燕昭王”拜“乐毅”为上将军，大败齐军。“乐毅”率燕军乘胜攻克齐72城，直入都城临淄。“燕昭王”封“乐毅”为“昌国君”。燕国至此达到鼎盛时期。燕国成为历史上第一个将渤海变成自己内海的国家。 前228年，秦破赵都邯郸，陈兵易水，燕太子丹暗派荆轲刺秦，最终失败，荆轲被杀，秦王嬴政大怒，即命王翦发兵攻燕，前226年，燕王喜联合赵代王嘉抵抗秦军，战败后，率公室卫军逃辽东。前222年，秦王政派王贲率军进攻辽东，虏燕王喜，燕国灭亡。秦在燕地设渔阳郡、右北平郡、辽西郡及辽东郡等。 秦王赢政为了统一中国，发动了大规模的兼并战争，秦国俘虏了赵王迁、赵国公，所以子嘉逃到了代郡（今河北省北蔚县），自立为代王。第二年，太子丹为挽救燕国危难，派荆轲去刺秦王，没有成功。于是秦派军队大举攻燕，代王嘉和燕国联合抗秦，结果在“易水”西面战败，燕国都城蓟（今北京市）被攻占。燕王喜和太子丹率军退保辽东，秦派大军追击，这时太子丹藏在衍水（今太子河），积聚力量准备反攻。代王嘉为燕王喜出谋划策：“秦大举攻燕，就是因为太子丹的缘故。如献上太子丹的人头，秦国就一定退兵。”于是燕王喜派人杀了太子丹，但秦国并不就此罢休，仍然进兵追击，直到公元前222年终于灭掉了燕国。人们为了表示对太子丹的怀念，就称衍水为太子河了。 后世姓氏 燕召公姬奭后裔的姓氏主要有： 燕姓，周天子大封诸侯时，把有功于周室的大臣召公奭封在蓟地，召公巡视自己的封地时，被燕山所吸引，就把自己的国家取名为“燕”。传国四十二世，至王喜这一代为秦国所灭，燕国王室其中的一支就以国为氏，奉召公奭为燕姓的得姓始祖。此姓余脉有汉代功臣宜城侯燕仓，后汉有中郎将燕瑗等，望族出于上谷、范阳。汉朝时期，有燕姓人家大规模迁徙南方。 召姓，周文王之子、周武王之弟姬奭是当时著名政治家，因他的食邑在召，所以又称为召公，后姬奭辅佐周王立下了汗马功劳，被封于燕国，他的子孙世袭其位，也都称“召公”。后来，燕国被秦国所亡，召公子孙的一支就以原封地“召”为姓，称召氏，尊姬奭为召姓得姓始祖。 邵姓，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已，汉代以后，召姓子孙大多把“召”改成“邵”，从此诞生了邵姓。故召、邵氏族人都尊姬奭为召、邵姓的得姓始祖。 奭姓，稀有姓氏，西周初年有名臣召公奭，其子孙有一支以他的名为姓，姓奭。 盛姓，西汉元帝时，由于元帝名刘奭，百姓必须避讳，奭氏的一支改为盛氏（汉代盛、奭同音），尊召公奭为盛姓始祖，世代相传至今，史称盛氏正宗。 鄢姓，源于秦灭燕国时期燕孝王幼侄乾公易姓鄢，始于晋阳汾河之滨。 《易水歌》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。 秦国疆域包含辽宁，秦国统一之前，疆域包含辽宁 在灭赵的过程中，秦国大军已兵临燕国边境。燕王喜惶惶不可终日，眼见秦国扫平三晋，就要向自己杀来，却无计可施。燕太子丹最终想出了孤注一掷的暗杀行动，即历史上有名的荆轲刺秦王，时值前227年。刺杀行动最终失败，但是秦王政差一点死于荆轲的匕首下，他深恨燕国，立即增兵大举进攻。前226年，秦军攻下燕都蓟（今北京市），燕王喜与太子丹逃亡辽东郡。秦将李信率领秦军数千人，穷追太子丹至衍水（今辽宁太子河）。太子丹因潜伏于水中幸免于难。后来，燕王喜经过权衡利害关系，派人将太子丹杀掉，将其首级献给秦国，想以此求得休战，保住燕国不亡。燕王喜逃到辽东以后，秦军主力就调往南线进攻楚国。秦王政二十五年（前222年），王贲奉命攻伐燕国在辽东的残余势力，俘获燕王喜，燕国彻底灭亡。 秦朝长城包含辽宁，秦朝疆域包含辽宁 韩燕国——韩辽东国疆域包含辽宁 韩广（？－前206年），秦朝末年人，原六国中赵国上谷小吏。陈胜吴广起义，天下大乱。张楚政权派赵人武臣经略赵地。武臣稳定赵地之后就派韩广安抚燕地，结果韩广一到燕地就很受欢迎，被当地贵族立为燕王（或说韩广自立为燕王）。 公元前208年，秦攻赵王歇，燕王韩广派臧荼率兵救赵。项羽为总盟主，破釜沉舟，大胜秦兵。 前206年项羽分封18路诸侯王，迁封韩广为辽东王，后于同年被臧荼击败及杀死，燕及辽东两地皆为臧荼所有。 臧燕国疆域包含辽宁 臧荼（？－前202年），燕王韩广部将，援救被秦朝章邯包围的赵国。又随项羽入关中。 汉元年（前206年），项羽分天下为十八路诸侯，立臧荼为燕王，都蓟。迁燕王韩广为辽东王。之后，臧荼攻灭韩广。 汉三年（前204年），韩信破赵国陈余。听从广武君李左车的进言，派使者送信给燕王，燕王臧荼归顺韩信，投降刘邦。 汉五年（前202年），刘邦打败项羽，臧荼和楚王（原为齐王）韩信、韩王信、淮南王（原为九江王）英布、梁王彭越、长沙王（原为衡山王）吴芮、赵王张耳共同尊奉汉王刘邦为皇帝。汉高祖登基两年后把谋反的燕王臧荼杀掉。 投降刘邦 前204年（汉三年），韩信破赵国陈余。听从广武君李左车的进言，派使者送信给燕王，燕王臧荼归顺韩信，投降刘邦。汉王五年（前202年），刘邦打败项羽。臧荼和楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、长沙王（前衡山王）吴芮、赵王张耳共同尊奉汉王刘邦为皇帝。 起兵谋反 因刘邦大肆捕杀项羽旧部，令臧荼非常恐惧，于是反汉，高祖刘邦亲自征伐，臧荼被斩杀。高祖改命卢绾为燕王。 西汉长城包含辽宁，西汉疆域包含辽宁 刘源明 （祁姓刘氏开姓鼻祖） 刘源明，源明公，号“丹朱”，上古时代人物，陶唐氏尧帝嫡长子。“黄帝”有子“玄嚣”，“玄嚣”有子“蟜极”，“蟜极”有子“帝喾”，“帝喾”有子“帝尧”，“帝尧”有子“丹朱”，“丹朱”被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，姓刘氏。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏（与后世的名门贵族姬姓刘氏有区别）。刘源明乃刘姓始祖，刘、唐、杜、士、隋、范、祁七支祁姓姓氏的共祖。死后葬于河南范县辛庄乡丹朱村。尧陶衰后有夏朝右丞相、御龙氏刘累，刘累过后有周朝上大夫、杜国国君杜伯，杜伯之后有晋国士师隰叔，隰叔之后有晋国卿大夫士蒍，士蒍之后有晋国司空士缺，士缺之后有晋国正卿士会，士会之后有魏国大夫刘清，刘清之后有汉高祖刘邦。 刘累，《元和姓纂》《史记》《帝系谱》记载远古部落联盟三皇之首太昊伏羲氏娶少典为妻生黄帝轩辕，黄帝子孙陶唐氏首领唐尧的后裔，"丹朱"刘源明的后代，担任夏朝右丞相，是被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人，是国内外刘姓所信奉的始祖，帝尧之裔孙。黄河中下游华夏民族夏代，夏朝帝孔甲得到雌雄二龙，听说刘累曾学养龙于“豢龙氏”，就命刘累养龙，因刘累养龙有功，帝孔甲赐他“御龙氏”，后来一龙死，刘累将其制成肉羹献给帝孔甲，帝孔甲因之味美，命令刘累再献，刘累因惧怕龙死之事暴露，遂迁到中岳嵩山南侧的尧山(大龙山，又名石人山)东麓，河南鲁山县昭平湖地区(今河南鲁山)，刘累隐匿了原来的名字，改称“丘”，人称“丘公”，称隐居的地方为“邱公城”。帝孔甲知道后，不再追究，丘公改回刘累，刘累族人遂改姓刘氏，刘累在此垦荒渔猎，最后卒葬于此，刘累子孙后来便以刘为姓，成为我国刘姓的最早起源。 杜伯 （西周初年杜地领主）刘氏五十世祖。 西周第七代杜伯字平浓，周朝上大夫，周宣王的大臣，尧之子丹朱刘源明的后裔，刘氏50世祖，其子隰叔逃到晋国，作为晋国的士师，为晋卿士氏（即范氏）的始祖。杜氏始祖。 周宣王在位时，多次命诸侯征讨西戎。前825年（周宣王三年），周宣王任命秦仲为大夫，命其带兵征讨西戎。前823年（周宣王五年），秦仲战败身亡，周宣王召见秦仲之子秦庄公兄弟五人，给他们七千兵卒，命令其讨伐西戎。秦庄公击败西戎，周宣王封秦庄公为西垂（今甘肃一带）大夫，加封大骆犬丘（甘肃礼县一带）的土地。 前823年（周宣王五年），周宣王命尹吉甫向淮夷征收布帛、财宝、粮食及力役，并且颁布法令，规定淮夷在经商时，不得扰乱当地的治安和市场秩序。后因淮夷停止纳贡以及再次反叛，周宣王命召穆公率军征讨。据《师寰簋铭文》记载，此战师寰作为随军将领统帅齐、杞、莱等国军队，消灭了淮夷的冉、翼、铃、达四位首领，获得俘虏、牲畜及财物，取得战功。此战过后，淮夷彻底臣服于西周。 823年（周宣王五年）六月，猃狁进攻西周，主力部队集中于焦获（今陕西泾阳西北)，前锋部队抵达泾阳（今陕西泾阳境内），直接威胁到镐京和旁京的安全，周宣王命尹吉甫率军反攻。尹吉甫以元戎十乘为先头部队，日行三十里在彭衙（今陕西白水东北）击败猃狁，继而追击至太原（今甘肃平凉附近）。周宣王又派南仲率兵至朔方（北方边境地区）筑城设防，缓解了猃狁的威胁。前816年，周宣王派虢季子白率军攻打猃狁，在洛水北岸大败猃狁，斩首500人，俘获50人。虢季子白在班师回朝举行献俘礼时，又命属下不其率兵追击败退至洛水的猃狁，取得胜利。此战过后西周解除了猃狁之患，周宣王在太庙为虢季子白举行了隆重的庆典来表彰他的功绩，赏赐他马匹、弓箭、彤矢和斧钺并赐予其征讨蛮夷的权力。 前823年（周宣王五年）八月，周宣王以元老重臣方叔为将，率兵车三千进攻楚国，大获全胜。据推算，周宣王此次伐楚动用军队多达三万六千人。晋穆侯墓所出土的楚公逆编钟，应在此战作为战利品被周宣王获得后转赠与晋穆侯。经过以上一系列战争，西周的疆域以及国家声望得到大幅扩大。 前817年春，鲁侯敖携长子括、少子戏入觐宣王。宣王对戏颇有好感，遂有以其为鲁世子之念。这便触及了周廷维系国家的一项根本性基础性的制度——宗法制度。仲山甫提出了反对。仲山甫是古公亶父一系之后，素为直谏之臣，早年间曾务农、经商，颇晓民情，也因此曾大胆主持废除了公田制和力役地租，代之以私田制和“什一税”，鼓励开荒，助力工商业发展，为宣王时代的升平发挥了关键性作用，诗经赞其“衮职有阙，惟仲山甫补之”。鲁侯一事，仲山甫看到了问题的症结，力谏周王，宣王执意立戏。同年夏，鲁侯再朝，归国后即去世，谥武，称鲁武侯，今一般统称为鲁武公。鲁武公少子戏立。前807年，鲁武公长子括之子伯御在鲁国附庸曹姓子爵国邾国国君夷父颜的教唆下，联合鲁人及邾军攻杀鲁侯戏，谥之懿，是为鲁懿公。伯御被国人推举为君。前796年，宣王起兵讨伐鲁国，将鲁侯伯御及邾子夷父颜杀死，称伯御为鲁废公，夷父颜为邾武公，并采纳仲山甫的建议，立鲁懿公弟公子称为君，叔术代为邾子，邾武公子夏父的继承权被剥夺。周王对于鲁国内政的此一番干预，有违成制更造成了鲁国的内乱，在诸侯间影响极为恶劣，声望大减。自此后，诸侯违制抗命之举多发。同时，这一事件，更是为宣王身陨埋下了伏笔。 前806年（周宣王二十二年），晋穆侯奉命率军攻打条戎 前791年（周宣王三十八年），晋国奉命出征，在汾水、隰水击败了北戎（晋人败北戎于汾隰，戎人灭姜侯之邑）。 前790年（周宣王三十九年），周宣王一胜一败，周宣王为“戎人灭姜侯之邑”之事“征申戎，破之”，周宣王率军队打败了申戎，同年，申戎又在帝籍千亩附近袭击了王师，但随从宣王作战的诸侯们却可圈可点，相关文献多以“诸侯有功”述之，晋穆侯便是其中之一，诸侯们在危急之时帮助宣王和军队脱离了险境 周宣王不甘心，想要卷土重来，于是亲往太原料民，想在太原普查人口来补充兵员、征调物资。所谓料民，就是计点人口、清查民户，也就是要为征徭役做准备。仲山甫认为自古以来，人口不用普查就能知道数量，因为司民负责登记生死；司商负责赐族受姓；司徒负责人口来往；司寇负责处决罪犯；司牧知晓职员数量；司工知晓工匠数量；司场负责人口迁入；司廪负责人口迁出，人口数量天子通过询问百官就可以知晓了，还可以通过管理农事来调查，没有必要劳民伤财去刻意普查。周宣王不听劝阻，最终还是在太原普查了人口。 料民返京，刚到镐京城，就忽然看到一群小孩子拍手唱这一手奇怪的童谣：“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国。”谶女子乱政，周国几近灭国。周宣王遇见的谶言很可能是政治对手的动作，但是，谣言击中了周宣王敏感的神经，他继位以来所做的努力就是要把宗周的天下共主地位加强巩固。结果，刚从失败中回来，就听到这样的奇怪的谣言，怎能不恼怒，于是开始了全城抓捕卖桑木弓和箕草箭袋的人，并下令全国禁止买卖桑木弓和箕草箭袋，由上大夫“杜伯”专督此事。 公元前785年，周宣王有个宠妃叫女鸠，她看上了英俊的杜伯，就想方设法去引诱他，杜伯拒绝了女鸠的勾引。结果女鸠恼羞成怒，在宣王面前诬告杜伯欺侮她。宣王听信谗言中伤，就把杜伯处死，杜国被灭，杜伯之子隰叔奔晋，为士师，并以士为氏，生士蒍，为其后范氏源起。 公元前782年，宣王死于一次政治暗杀。当年邾武公被杀，其美貌妻子遗世，扬言报夫仇者，将以身许。于是，垂涎其美的邾子叔术，精心组织、策划了刺王行动。公元前782年，宣王游猎圃田，今河南省郑州市中牟县。叔术派出的刺客，化妆成杜伯的形象，将宣王射杀后逃逸。周人知其原委，而苦无证据，遂言杜伯着朱衣、拈朱弓、射朱箭，以影射邾子弑君。 其后不久，姜王后亦因悲伤过度而亡。 周宣王的王后姜后是齐国国君的女儿，周宣王经常早睡晚起，疏于朝政，姜后于是摘掉耳环簪子来到永巷请罪，并让傅母转告周宣王说是她让周宣王起了淫逸之心，使得君王疏于朝政。君王好色必然引起铺张浪费，长此以往就会天下大乱，这就是她请罪的原因。周宣王听后大为感动，从此勤于朝政。这就是“姜后脱簪”的典故。 周宣王有三个儿子，他们分别是 周幽王、 周携王 [废太子“宜臼”，逃到“周宣王”分封的姜姓诸侯国"申国"，被申侯、鲁侯与许文公拥立为王，称“周天王”，即“周平王”，与“周幽王”并立（《春秋左伝正义》、晋魏国史书《纪年》），周朝内战，申国联合缯国及犬戎与“周幽王”的军队对战，杀死“周幽王”及“褒姒”之子同时也是新太子“伯服”（《国语晋语》、《国语郑语》），郑桓公“姬友”作为“周幽王”卿士，也死于此役中（《史记·卷四十二·郑世家第十二》），“周幽王”死后，“邦君诸正乃立幽王之弟余臣于虢”，包括虢公翰在内的诸侯们在虢国拥立幽王之弟“莫国”的国君“姬余臣”（也作“姬望”）为天子，称“周惠王”，即“周携王”，二十一年后，晋文侯“仇”杀死“周携王”，周二王并立结束，西周灭亡，“周平王”东迁（“清华简”《系年》），据《逸周书·谥法》记载：“怠政外交曰携”。“携”乃复归统一之周室给余臣的恶谥。 袭杀周携王，迎立周平王，确立天子正统，晋文侯由此获得拥立周平王的投名状，“晋人焉始启于京师”。周平王得知晋文侯袭杀周携王，欢喜不已，立刻挥笔写下《文侯之命》表彰晋文侯功绩。周平王在册命的结尾处肉麻的写道：“族父义和啊！您能够光耀您英明的祖先唐叔……继承和发扬文王和武王的美德。您很伟大，在国家最困难的时候您保卫了我。像您这样的前辈是值得敬重的，我很赞美！”（《尚书·周书·文侯之命》） 周携王死后，其势力分解为多个国家，现知名字的就有近十个国家。晋文侯杀周携王之事极其重大，周人史官绝口不提；向来重视史事记述的鲁国史官也绝口不提；讲究儒家仁义礼智信的孔子，作《春秋》也绝口不提。周平王对这丑事或曾下过封口令，销毁一切历史证据。又或者，支持周平王的中原华夏各国自感理亏，自动封口。周平王及背后的诸侯国极力掩盖历史真相，由此也引申出“讳莫如深”这个成语。史书里，对于无法避免而要言及莫国之事，当时的诸侯们就尽力不提莫国之名。比如说，赵武灵王想攻占中山国，而莫国就在中山国南部，占据着两条河道及大片土地。赵武灵王提到其国境东北面莫国之地时（黄河至津水），既不说是中山国土，也不说是燕国国土，更不提是莫国国土，只以“夹水居之民”称之。但这个国家叫什么名字？主人是谁？竟然都不敢在君臣言论之中提及。周携王虽亡，但其国土（指周携王的京畿之地）还是归属周天子。周虽弱，但毕竟是名义上的天下共主。只要七国中任何一国还没取得统一天下的实力，谁也不会提前灭掉周王室，否则就会被群起而攻之、灭之而有名。所以，这片土地或者还叫莫国，又或者叫周天子的飞地。赵灭中山国后，索性就将莫国故土——莫、易二地平白送给燕国管理，因燕国也是姬姓侯国，有一定的继承权。 因为东周各国对莫国周携王之事避讳而不谈，后来《春秋谷梁传·庄公三十二年》记载："何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。"从此，“讳莫如深”就被解释为原指事件重大，讳而不言，后指把事情真相隐瞒得很深。 且莫字字义也从周携王的莫国开始发生了转变。“莫”字本义，原是指日落后的时间。《说文解字》说：莫，日且冥也。所以“莫”，又通“暮”。莫字，本来没有“不、非、无、没有”等等的否定含义。查遍各书，莫字有多种解释或含义，但在东周周携王之前都没有“不、非、无、没有”等等的否定含义。需要用否定语义文字时，莫国周携王之前都用否、非、无之类的字。自从周携王莫国之事后，诸侯各国讳“莫”如深、闭口不谈，莫字从此就有了否定的语义。 历史资料的缺失，导致今人对西周末年从钜鹿到渤海湾一带地区势力全部空白。]、 杨侯“尚父”（为防止猃狁的进攻，周宣王封其子尚父为杨侯，建立杨国）。 杜伯被周宣王冤杀之后，其子隰叔避难至晋，成为晋国贵族，任士师。《周礼·秋官》：“士师之职，掌国之五禁之法，以左右刑罚。”即职掌刑狱司法之官，故以官职“士"为氏。隰叔之子士蔿，字子舆，为晋国卿大夫，在晋国公室诸子争夺君位的斗争中起了十分重要的作用。 士蒍（生卒年不详，一说公元前716年—公元前660年），祁姓，士氏，名蒍，《史记》统一作蔿，《左传》统一作蒍，字子舆(《刘氏族谱》谓士蒍讳荣信，字世郎，又字博，号太光，称其为“世郞公”)，杜隰叔之子，晋国六卿之一的范氏以及由范氏衍生的随氏、彘氏、刘氏的共同祖先。春秋前期晋国卿大夫、政治家、谋略家、晋献公主要谋士。士蒍及其家族善于法度，其父杜隰叔曾任晋国士师（即法官），故后代以士为氏。晋国史上有多部法律出自士蒍及其后代之手，分别为士蒍之法、范武子之法、范宣子刑书。其中，士蒍制定的法律成为晋国后世刑法的模板。士蒍生于周桓王四年乙丒（公元前716年）卒于周惠王十七年辛酉（公元前660年），祁姓刘氏第52世祖。 晋文侯三十五年（前746）去世，其子昭侯伯即位。晋昭侯封文侯之弟成师到曲沃，号称桓叔。从此，晋国的公室与曲沃的桓叔一系展开了争夺君位的斗争。晋国经过晋昭侯、晋孝侯、晋鄂侯、晋哀侯、晋小子侯、晋侯缗之际的多次君位争夺，到晋侯缗二十八年（前679）曲沃武公攻伐晋侯缗，从此曲沃桓叔一系成为晋国公室。 曲沃武公取得君位以后，称晋武公，二年后去世。他的儿子诡诸继位，是为晋献公。晋献公六年（鲁庄公二十三年，公元前671年），晋献公曾祖父曲沃桓叔、祖父曲沃庄伯的家族势力强盛而威逼公族，晋献公对此很担心。 劝杀诸公 士蒍对晋献公说：“原来桓叔、庄伯的公子们人数很多，不诛杀他们，将会发生祸乱。如果先除掉富子，那么公子们就好对付。”晋献公说：“你试着办这件事。”士蒍就在公子们中间讲富子的坏话，然后和公子们设法除掉富子。 晋献公七年（鲁庄公二十四年，公元前670年），士蒍再次与公子们策划，让他们杀死游氏的两个儿子。士蒍告诉晋献公说：“事情可以行动。不超过两年，君王就不必担心。” 晋献公八年（鲁庄公二十五年，公元前669年），士蒍让公子们杀尽游氏家族，于是在聚地筑城而让公子们居住。同年冬天，晋献公派人包围聚城，把公子们全部杀光。 制止攻虢 晋献公九年（鲁庄公二十六年，公元前668年）春天，晋献公任命士蒍担任大司空。同年夏天，士蒍主管加高并加大绛都城垣工程，同时加高宫墙。起初晋献公诛杀公子们时，其中有些公子曾逃亡到虢国。同年秋天和冬天，虢国因此而两次进攻晋国，但都未能取胜。 晋献公十年（鲁庄公二十七年，公元前667年），晋献公准备进攻虢国。士蒍劝晋献公说：“不行。虢公骄傲，如果突然和我国交战而得胜，就必定会丢弃他的百姓。他失去群众然后我们再去进攻，即使要抗拒，有谁会跟他呢？礼、乐、慈、爱，这是作战所应当事先具备的。百姓谦让、和谐、对亲属爱护，对丧事哀痛，这才可以使用。现在虢国不具备这些，多次对外作战，百姓必会气馁。” 《史记·晋世家》记载：晋献公八年（前669），“士蔿说公曰：‘故晋之群公子多，不诛，乱且起。’乃使尽杀诸公子，而城聚都之，命曰绛，始都绛。九年，晋群公子既亡奔虢，虢以其故再伐晋，弗克。十年，晋欲伐虢。士蔿曰：‘且待其乱。’” 从“尽杀诸公子”、“始都绛”、劝阻伐虢这三件事来看，士蔿在晋国有着很高的权威。 在晋献公时期，士蔿还参与了太子废立的斗争。原来晋献公有儿子八个，其中太子申生、公子重耳、夷吾都有德才。晋献公十二年 ( 前665) ，受宠的骊姬生下奚齐，献公有意要废掉原来的太子申生，立奚齐为太子。 先见之明 公元前661年（晋献公十六年），晋献公扩充军队为二军。晋献公统率上军，太子申生统率下军，赵夙驾御兵车，毕万担任护右，相继灭了霍国、魏国和耿国，凯旋后，给太子申生在曲沃筑城，把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，并封他们为大夫。士蔿说：“太子您不能立为国君了。分给您先君的都城，封给您卿的爵位，预先把您推到人臣的最高地位，又怎能继位！不如逃走，免得大祸临头。效仿吴太伯的作法，不是很好吗？这样还能博得谦让的美名。而且俗话说：‘心里如果没有毛病，何必担心没有家？’上天如果保佑您，您就不要留在晋国！”太子申生没有听从。《左传·闵公元年》：晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为大子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。士蒍曰：“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：‘心苟无瑕，何恤乎无家。’天若祚大子，其无晋乎。太子不从” 公元前656年（晋献公二十一年），骊姬对太子申生说，晋献公曾梦见他的母亲齐姜，让他速去曲沃祭祀一番，回来后把祭祀用的胙肉献给晋献公。太子申生于是到曲沃祭祀他母亲齐姜，并将胙肉献给晋献公。恰好当时晋献公外出打猎去了，于是将胙肉放在宫中。骊姬暗中派人在胙肉中放了毒药。过了两天，晋献公打猎回来，厨师将胙肉奉给晋献公，晋献公要吃胙肉。 骊姬从旁边阻止晋献公，说：“胙肉来自远方，应试试它。”便把胙肉给狗吃，狗死了；给宫中厮役尝，厮役死了。骊姬哭着说：“太子为何这般残忍呀！连他父亲都想杀了去接替他，更何况其他人呢？再说父君老了，是早晚要死的人，竟迫不及待而想谋害他！”又对晋献公说：“太子这样做，不过是因为我和奚齐的缘故。我希望让我母子俩躲到别国去，或者早点自杀，不要白白让母子俩被太子糟踏。早先您想废他，我还反对您；到如今，我才知道在这件事上是大错特错了。”太子申生听说这消息，逃奔到新城曲沃。晋献公大怒，就杀了太子申生的老师杜原款。有人对太子申生说：“放毒药的是骊姬，太子为何不去把话说明？”太子申生说：“我父君老了，没有骊姬，就睡眠不安，饮食不甘。即使向他解释清楚，又引起他对骊姬发怒，这不行。”又有人对太子申生说：“您可逃奔到其他国家去。”太子申生说：“带着杀父的恶名逃奔，谁会接纳我？我自杀算了。”十二月十四日，太子申生在新城曲沃自杀。 太子申生死后，重耳、夷吾到朝中去，有人对骊姬说：“这两位公子都怨恨你进谗言害死太子。”骊姬害怕，又向晋献公诽谤两位公子说：“申生在胙肉中放毒，两位公子都知道此事。”两位公子听到这消息，害怕，重耳逃到蒲邑，夷吾逃到屈邑，据守各自的城邑。 心腹之臣 士蒍是晋献公的心腹之臣，曾帮助晋献公诛杀桓庄之族，主持扩建绛都，使晋国政权大为巩固。 制定法度 士蒍在任期间，建立起一套有利于晋国发展的法度，直到晋悼公即位后，任命右行辛为司空，还让他学习和恢复士蒍的法度。士蒍之法的内容今已不详，不过，根据史载可知的有：政治上，大胆起用异姓人才，实现“国无公族”，彻底解决了公族争夺君位问题，加强了君权的基础，维护了晋国的统治；军事上，将晋国军队从一军扩充为二军，壮大了军事实力。 晋国亦因此强势推进对外开疆拓土，先后攻灭骊戎、耿、霍、魏等国，史称“并国十七，服国三十八”，成语典故“假虞灭虢”、“唇亡齿寒”即出于此时。 当初，晋献公派士蒍为公子重耳、公子夷吾在蒲地和屈地筑城，施工过程中一不小心，将木柴掉进城墙之中。夷吾把此事告诉晋献公，晋献公派人责备士蒍。士蒍叩头谢罪说：“臣听说：‘没有丧事而悲伤，忧愁必然跟着来到；没有兵患而筑城，国内的敌人必然据作守卫之用。’敌人既然可以占据，哪里用得着谨慎？担任官职而不接受命令，这是不敬；巩固敌人可以占据的地方，这是不忠。没有忠和敬，怎么能奉事国君？《诗经》说：‘心存德行就是安宁，宗室子弟就是城池。’君王只要修养德行而使同宗子弟的地位巩固，哪个城池能比得上？三年以后就要用兵，哪里用得着谨慎？”士蒍退出去赋诗说：“狐皮袍子蓬蓬松松，一个国家有三个主人翁，究竟是谁我该一心跟从？”最终城墙修筑完成。等到申生死后，二位公子也就各自回去防守着自己的城池了。《史记·晋世家》记载：“初，献公使士蔿为二公子筑蒲、屈城，弗就。夷吾以告公。公怒士蔿。士蔿谢曰：‘边城少寇，安用之?’退而歌曰：‘狐裘蒙茸，一国三公，吾谁适从！’卒就城。及申生死，二子亦归保其城。” 士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子，长子士缺、次子士毂。士缺又有二子，幼子名士会，是为范武子，士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣；次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士雃侍秦，立刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。士燮生范宣子士匄，善刑法，执政晋国。士匄生范献子士鞅，又为晋国执政。士鞅生子范昭子士吉射，士吉射为赵简子所驱逐，范氏才退出晋国政坛。此时，士蒍已是子孙满天下。 士缺，周大夫杜伯曾孙，晋大夫杜隰叔之孙（任晋国士师，故后裔以士为氏），晋国卿大夫士蒍长子，晋大夫士会之父。 刘氏出自祁姓，故士缺也被尊为刘氏五十三世祖：族谱称昌允公。 士缺，中国周朝政治人物，士氏。其曾祖父杜伯被周宣王杀死，祖父隰叔逃到晋国，作为晋国的士师，即晋国的司法官。父亲士蒍是晋献公的司空，他继续担任晋国的司空。他的儿子士会是晋国的重臣，成为范氏的始祖。 经过艰难曲折的斗争，最后重耳取得了晋国的君位，是为晋文公。 士会（约公元前660年—公元前583年），祁姓，士氏，名会，字季，因被封于随、范，以邑为氏，别为范氏，谥武，又被称为士季，随会，随季，范子，范会，武季，随武子，范武子。是士蒍之孙，成伯士缺之子，春秋晋国中军将、太傅。 在晋之初 公元前632年，士会参与城濮之战。战役结束后的六月十六日，晋军渡过黄河，车右舟之侨擅自先行回国，士会代理车右。 晋文公去世后，其子襄公欢继位。晋襄公七年 ( 前621) 去世，太子夷皋年纪小，尚在襁褓中，因为连年发生祸难，晋国人打算立年长的国君。正卿中军将赵盾属意晋襄公的庶弟公子雍为国君， 《史记·秦本纪》云：“襄公之弟名雍，秦出也，在秦。” 晋大夫赵盾就派先蔑和士会到秦国迎接公子雍。 被迫奔秦 公元前620年四月，秦康公派兵送公子雍回国，晋襄公的夫人穆嬴每天抱着太子在朝廷上哭诉太子无罪不应废立，又去赵氏家中向赵盾叩头，赵盾和大夫们都怕穆嬴，而且害怕穆嬴党羽的威逼，便背弃了公子雍而立了太子夷皋为君（即晋灵公），发兵抵御秦国护送公子雍的军队。四月初一，晋军在令狐打败秦军，一直追到刳首。次日，先蔑逃亡到秦国，士会跟着他逃亡。士会在秦国三年，没有和先蔑见面。随行的人说：“能和别人一起逃亡到这个国家，而不能在这里见面，那有什么用处？”士会说：“我和他罪过相同，并不是认为他有道义才跟他来的，见面干什么？”一直到回国，没有见过面。《史记·晋世家》：“赵盾与诸大夫皆患缪嬴，且畏诛，乃背所迎而立太子夷皋，是为灵公。发兵以距秦送公子雍者。赵盾为将，往击秦，败之令孤。”《史记·秦本纪》“襄公之弟名雍，秦出也，在秦。晋赵盾欲立之，使随会来迎雍。秦以兵送至令孤。晋立襄公子而反击秦师。秦师败，随会来奔。” 隰叔避难奔晋，时在公元前785年。赵盾派士会入秦迎公子雍，时在公元前620年。刘邦的先祖在晋国当上贵族生活了165年，经历了隰叔、其子士蔿、士蔿之子士缺、士缺之子士会，共计四代。 河曲之战 公元前615年冬，为了报复令狐之战，秦康公发兵攻打晋国，占取了羁马。晋国发兵抵御，在河曲迎战秦军。上军佐臾骈说：“秦军不能持久，请高筑军垒巩固军营等着他们。”赵盾听从了他的意见。 秦军准备出战，秦康公问士会：“用什么办法作战？”士会回答说：“赵盾新近提拔他的下属臾骈，一定是他出的这个主意，想让我军久驻在外感到疲乏。赵氏有一个旁支子弟名叫赵穿，是晋襄公的女婿，受到赵盾的宠信，年纪轻轻不懂得作战，喜好勇猛又狂妄，讨厌臾骈担任上军佐的高官。如果派出一些勇敢而不刚强的人对晋国上军加以袭击，或许还有可能战胜赵穿。” 十二月初四，秦国袭击晋国的上军，上军按兵不动。赵穿出去追赶秦军，没有追上，他回来后生气指责上军为何不出战？上军的军官说是在等待战机。赵穿说自己不懂得计谋，打算独自出战，就带领他的士兵出战。赵盾担心赵穿被俘，率领全军出战，双方刚一交战就都退兵了。夜里，秦国使者来访，说是要第二天再痛痛快快的打一仗。臾骈认为秦国使者眼神不安、声音失常，感觉秦军晚上要逃，建议晋军追击。胥甲和赵穿认为己方未收死伤，又不按约出战，既不仁慈又没有勇气，挡住营门阻止晋军出动，秦军趁夜逃走。不久，秦军又入侵晋国，进入瑕地。 重回晋国 前614年夏季，晋国因为担心秦国任用士会，六卿在诸浮会见。赵盾说：“士会在秦国，狐射姑在狄人那里，祸患每天都可能发生，该怎么办？”荀林父说：“请让狐射姑回来，他了解外界的事情，而且狐氏过去功勋卓著。”郤缺说：“狐射姑喜欢作乱，而且罪过大，不如让士会回来。士会能够忍受卑贱而有羞恶之心，性情虽然柔和却不容侵犯。他的智谋足以使用，而且没有罪过。” 晋国就让魏寿馀假装率领魏地的人叛乱，以引诱士会。晋国假意扣押了魏寿馀的妻子儿女，让他夜里逃走。魏寿馀逃到秦国，请求把魏地并入秦国，秦康公答应了。魏寿馀在秦国朝廷上踩了一下士会的脚，示意士会与他一起回晋国。不久，秦康公率领军队驻扎在魏地隔河相对的河西。魏寿馀说：“请派一位来自东边而又能与魏地几位官员说得上话的，我与他一起先去。”秦康公选派了士会，士会辞谢说：“晋国人，是老虎和豺狼，如果他们违背原来的话不让臣回来，臣死了，妻子儿女也将被诛戮。这对国君没有好处，您后悔也来不及了。”秦康公说：“如果晋国违背原来的话不让你回来，寡人若不送还你的妻子儿女，必受河神惩罚！”这样士会才敢去。秦国大夫绕朝把马鞭送给士会，说：“您可别说秦国没有人才，我的计谋正好不被采用罢了。”渡过黄河以后，魏地人因得到士会而欢呼，熙熙嚷嚷地回去了。秦国人送还了士会的妻子儿女，士会留在秦国的家人都改为刘氏。士会返晋以后，其后裔分成两大世系：一是士会返晋后仍以职官、封地为标志的系列，一是留在秦国以“刘”为标志的刘氏系列。 劝谏灵公 前607年，晋灵公的厨子因为没把熊掌烧煮熟，被晋灵公杀死，尸体装进畚箕里，让女人用头顶着走过朝庭。赵盾和士会看到死人的手，问起杀人的缘故，感到担心，准备向晋灵公进谏。士会对赵盾说：“你劝谏如果都听不进去，就没有人继续劝谏了。请让我先去，国君如果不听，你再接着劝谏。”士会进见晋灵公，前两次晋灵公都假装没看到，第三次，士会到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，会改的。”士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗经》说：‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。国君能够有好结果，那就是国家的保障了，岂止是是臣下们所依赖的？《诗经》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这说的是能够弥补错误。国君能够弥补错误，晋国社稷就不会被废弃了。”晋灵公尽管口头上说要改错，行动上还是不改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌他，几次派人暗杀赵盾，晋灵公最终被赵穿杀死。 伐郑救郑 公元前606年，晋成公发兵攻打郑国，到达郔地。郑国和晋国讲和，士会到郑国缔结盟约。 公元前601年，郤缺升任中军将，士会出任上军将。 公元前599年冬，楚庄王进攻郑国。士会救郑，在颍水北面赶走了楚军。 邲之战役 公元前597年，楚攻郑。晋景公谋救郑，拜荀林父为中军元帅。士会为上军主将，郤克佐之，发兵车六百乘救郑，及至黄河口，得谍报：郑被围三月，待援救不至，已降楚。楚师且将北归矣。士会语林父曰：“救之不及，战楚无名，不如班师，以俟再举。”林父善之，欲返。中军副帅先谷沮之，偕赵同、赵括引军渡河迎战。诸帅不得已而从之，三军并济黄河。晋、楚战于邺（在今河南武陟东南），终因晋军将帅不能相协，各行己意，轻敌无备而为楚军所败。晋中、下两军溃不成列，败兵渡河争船，自相残杀，舟中指盈可掬。惟上军不败。盖士会预为之备，令上军诸将各率所部兵众，依托敖山之险，七处设伏，士会又亲自引军殿后，军容整肃，楚不敢逼。直待中、下两军残部余众尽渡黄河，方始整旆而还。 打败赤狄 前596年秋季，先縠召来赤狄进攻晋国。冬季，晋国人追究邲之战失利以及勾结赤狄的责任，把先縠杀了，士会继任为中军佐。 前593年春季，士会率领军队灭亡了赤狄的甲氏、留吁、铎辰。三月，晋国向周定王进献俘虏的狄人。晋景公在向周定王请示后，于三月二十七日把礼服赐给士会，命令他担任中军将并兼任太傅，如此一来晋国的盗贼都逃奔到秦国。羊舌职评价说：“我听说，‘禹提拔善人，不善的人因此远离’，说的就是这样的事情吧！《诗经》说，‘战战兢兢，如同面临深渊，如同踩着薄冰’，这是因为有善人在上面执政。有善人在上面，国家中就没有心存侥幸的百姓。俗话说，‘百姓多存侥幸，就是国家的不幸’，这就是没有善人在位的说法。 专务教化 时晋国岁饥，盗贼蜂起，执政荀林父患之。访国中之能察盗者，得郤雍。此人善于亿逆，尝游市井间，日获盗数十人，市井怵惧而盗患愈滋。大夫羊舌职谓林父曰：“如今盗未尽获而郤雍之死日将至矣！”林父问其故。封曰：“子恃郤雍一人之察，然不能尽灭群盗。而群盗合力则可以置郤雍于死地也，不死何为？”越数日，郤雍偶行郊外，群盗数十人合而攻之，割其头以去。林父忧愤成疾，不久亦死去。景公闻羊舌职之言，召而问弭盗之策。对曰：“弭盗之方，在乎化其心术，使之知廉耻，非以多获为能也。君如择朝中之善人，使显荣之于民上，彼不善者将自感化，何盗之足患哉！”景公又问：“今吾国中善人何为最？卿试举之。”对曰：“无如士会。其为人，言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不矫，直而不亢，威而不猛，君必用之。”及士会灭赤狄还，景公以士会之功，奏闻于周定王，定王赐士会黻冕之服，位上卿。代林父为中军元帅，且加大傅之号，改封于范，是为范氏之始。 士会将缉盗科条尽行删削，专以教民劝化为务。于是晋国之盗多逃于秦国。是年冬，晋景公又使士会平定周王室之乱。定王享以诸侯之礼，以示优宠。士会归而益求典礼之制，以修晋国之法。 受宴习礼 前593年冬季，晋景公派士会调解王室的纠纷，周定王设享礼招待他，周王卿士原襄公主持典礼，把切开的带骨的肉放在盛肉的器具里。士会私下对原襄公说：“我听说王室的礼宴是不毁折牲体的，现在这是什么礼节呢？”周定王看到他们在交谈，便叫来原襄公询问，原襄公把士会的话告诉了周定王。周定王召见士会说：“季氏，你没有听说过吗？褅郊祀典有全烝，天子设享礼招待王公有摆而不食的‘房烝’，设宴礼有招待亲戚有把肉切成块的‘肴烝’。诸侯应当设享礼招待，卿、大夫应当设宴会招待，这是王室的礼节。今天您不是外人，是叔父晋景公派来重申晋国与王室的友好关系，辅助我们周室的。所以用先王的宴饮之礼，作为对您的款待。我怎么敢设全烝、房烝呢？它虽然丰厚却不是亲戚宴享之礼，而且还违背了成例，损害了过去的友好关系。王室只有招待戎狄之人时才用全牲，戎狄之人轻率且不修边幅，贪心又不讲礼让。这种人的素质若不加调教，就像禽兽一样；所以他们来献纳贡赋时，不必给予精致的酒食，让他们坐在门外而由舌人把全牲给他们食用。现在你们晋国是王室的兄弟，按规定来朝见天子，所以要用适合的典礼来招待，以此为人们作个好榜样，因而择取了鲜美的牲肉，选用了芬香的配料，精制了甘醇的酒醴，配备了佐餐的果品，备下簠簋，捧来牺象，抬出樽彝，安放鼎俎，洗净巾幂，恭恭敬敬地清扫了殿堂，切好了牲畜的肉而一起来宴饮享用。于是就有了待客的礼仪，酬宾的礼物，用以表示亲近友好，怎么能像对待戎狄那样把全牲端出来呢？ 宴请王公诸侯用房烝，那是是要解决军国大事，建立大功勋、表彰大事物，所以站着享用半牲而已。半牲表示具备礼仪，宴饮表示亲密融洽，所以每年一次聚会不觉厌倦，每季一次宴饮不觉过份，每月的统计、每旬的事务、每天的工作不致荒废。服饰可以表明功绩，色彩可以显示德行，纹饰可以比拟物象，仪节可以序次尊卑，礼容具有尊严，威仪具有法度，肴食的五味充实气志，器物的五色净化心灵，乐舞的五声昭示道德，礼仪的五义纲纪行为，饮食可口，情谊可观，酬礼可嘉，法度得以推行而道德得以建立。古代娴于礼仪的人，哪里要用全牲呢？” 士会不敢对答而告退，回国后讲习汇编夏、殷、周三代的典礼，恢复了晋文公所制订的执秩之法作为晋国的法度。 请辞告老 前592年春季，晋国的郤克出使齐国，齐顷公用帷幕遮住母亲萧同叔子让她观看郤克的跛脚样子。郤克登上台阶，萧同叔子在房里笑起来。郤克大怒，发誓要报复，回国就向晋景公请求发兵攻打齐国，晋景公不答应，郤克请求带领家族武装去进攻齐国，晋景公也不答应。 士会从朝中退下后，对儿子士燮说：“燮儿，我听说，触犯了别人，引起愤怒，必定会得到报复。喜怒合于礼法的是很少的，不合礼法的相反倒是很多。《诗经》说：‘君子如果发怒，祸乱或许可以很快阻住。君子如果喜悦，祸乱或许可以很快停歇。’君子的喜怒是用来阻止祸乱的。如果不是阻止，就一定会增加祸乱。郤克的愤怒够大了，他不能在齐国得逞，那么一定要在晋国发泄出来。如果他不能在晋国执政，又怎么能宣泄他的愤怒呢？我准备告老辞职，以便郤克有权满足他的愿望，这样他就不会在国内制造矛盾来代替国外的矛盾。我希望你努力随从众卿，以完成国君的命令，一切都恭敬从事。”士会就告老请辞了。郤克递升为中军将，执掌国政。前589年，郤克率军击败齐国，报了一辱之仇。 杖勉文子 有一天，士燮很晚才退朝回来，士会问他：“为什么回来这么晚啊？”士燮回答说：“有位秦国来的客人在朝中讲隐语，大夫中没有一个能够回答出来，我把其中的三条解释出来。”士会发怒说：“大夫们不是不能回答，而是出于对父兄的谦让不说罢了。你只是个小孩子，却在朝中三次抢先，掩盖他人的风光。如果不是我在晋国，你早就完蛋了！”士会说着就用手杖打儿子，把士燮玄冠上的簪子都给打断了。 前589年9月，晋国军队大胜回国，士燮最后才入城。士会对他说：“燮儿啊，你不知道我盼着你回来吗？”士燮回答说：“这支军队是中军将郤克统帅的军队，打了胜仗，国人高兴地迎接他们。如果我先回来，那国人将会把注意力集中在我身上，这是代替统帅接受荣誉，所以我不敢这样做。”士会说：“你这样做，我知道你可以免于祸难了。 有一天，赵武与叔向到晋国的墓地游玩，赵武问：“如果死者可以复生的话，我们跟谁在一起呢？”叔向回答说：“应该是阳处父了！”赵武说：“阳处父在晋国处事廉洁正直，然而不免被人所杀，他的智慧不值得称道。”叔向说：“那应该是狐偃了！”赵武说：“狐偃只看到保全自身的利益，而不顾及辅佐国君治国，他的仁义不值得称道。我认为应该是士会！他向国君进谏不忘记自己的老师，讲自身的行为不遗漏自己的朋友，事奉国君不结纳党羽，而推举贤人，不阿谀奉承，而辞退不贤的人。 刘氏族谱称：会祖岀使，秦地留种，姓氏合一。 士会有三个儿子，他们分别是 “范文子士燮，春秋时期晋国大夫，国之贤臣。 士鲂，春秋中期晋国卿大夫。 士雃，留在秦国，改刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。” 士会返晋后，留在秦国的士会后裔失去了士会的依靠，既无官职，也无封邑，而士会的由秦返晋，更加剧了他们在秦国的困难处境。他们更姓换名，在秦国生活，因此师古注曰: “其别族留在秦者，既无官邑，而乃复刘累之姓也。”《汉书·高帝纪》称高帝“姓刘氏”，师古注曰:“本出刘累，而范氏在秦者又为刘，因以为姓。”从此，留在秦国的士会子孙后裔，将姓氏改回祖先丹朱刘源明和夏朝右丞相刘累的“刘”，代代相传，都以“刘”为姓，也是刘邦“刘”姓的先祖渊源。 至于刘邦先祖在秦国的时间，根据士会从秦返晋以后，经历了士燮、士匄、士鞅、士吉射四代的更替，在秦的士会后裔，大致也同样经历了四代的传承。此后韩、赵、魏三家分晋。班固引“刘向云：战国时，刘氏自秦获于魏”，也就是刘邦的祖先离开了秦国，从此移居魏国。《汉书·高帝纪》引文颖曰：“六国时，秦伐魏，刘氏随军，为魏所获，故得复居魏也。” 从魏秦两国交战的历次战役来看，魏军败多胜少，并不断受秦军胁迫，割地求和，从安邑（今山西运城）迁都大梁（今河南开封）。现从魏迁都大梁之前，摘录《史记·魏世家》中记载魏秦历次战役，按时间排列如下： 1、魏文侯十六年（前431），“伐秦，筑临晋、元里”。 2、魏文侯十七年（前430），“西攻秦，至郑而还，筑洛阴、合阳”。 3、魏文侯三十二年（前415），“败秦于注”。 4、魏文侯三十六年（前411），“秦侵我阴晋”。 5、魏文侯三十八年（前409），“伐秦，败我武下，得其将识”。 6、魏惠王五年（前366），“为秦所败”。《史记·六国年表》秦表：“败韩、魏洛阴”。 7、魏惠王九年（前362），“与秦战少梁，虏我将公孙痤”。这次战役，秦军不但俘获了公孙痤，而且还俘虏了魏国“太子”。《史记·六国年表》魏表曰：“与秦战少梁，虏我太子”，秦表也曰：“与魏战少梁，虏其太子”。少梁（今陕西韩城南）一战，魏军大败。 8、魏惠王十七年（前354），“与秦战元里， 秦取我少梁”。这一战役，秦军大胜，并取得了战略要地少梁。 9、魏惠王三十一年（前340），“秦将商君诈我将军公子卬， 而袭夺其军破之。秦用商君，东地至河”。魏军大败，秦国势力东至黄河，原本失去的河西之地全部收复。 10、《史记·秦本纪》记载，秦孝公二十四年（前337），也就是魏惠王三十四年，“与晋战雁门，虏其将魏错”。这里的“晋”即指“魏”。又据《史记·六国年表》：“与晋战岸门。”“岸门”即“雁门”。岸门在今河南许昌市北。 从以上魏秦十次战役来看，魏惠王期间的五次战役，都是魏败秦胜，不但魏国的大将公孙痤、公子卬、魏错、魏太子被秦军俘获，而且还失去了河西土地，因此刘邦先祖随秦军“魏所获”的可能性极小，基本上可以排除。 魏文侯期间的五次战役，魏秦交战各有胜负。魏败秦胜有二次：一次是秦侵占阴晋（今陕西华阴），一次是魏军兵败武城（今陕西华县）。剩下三次战役，都是魏胜秦败，刘邦祖先有极大的可能被魏军所获。 从魏胜秦败的三次战役来看，其中魏文侯十六年与十七年的二次战役尤为重要。当时魏国任用李悝实行变法，国力日益强大。魏将吴起经过二年时间，陆续占领了秦国的临晋（今山西临猗县）、元里（今陕西澄城县南）、洛阴（今陕西大荔县西南）、合阳（今陕西合阳县东南），“西攻秦，至郑（今陕西华县）而还”。《史记·吴起列传》：“魏文侯以（吴起）为将，击秦，拔五城。” 魏军占领了秦国的河西地区。 《史记·秦本纪》记载秦孝公回忆这些战役时说：“会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。”秦军的惨败，令秦孝公感到奇耻大辱，耿耿于怀，念念不忘。在魏秦十次战役中，唯有这次魏军大败秦军，因此我们可以断定刘邦的祖先在此时被魏军所获的可能性最大。如果此说成立，那么从士会公元前620年入秦，到公元前430年其后人被魏所获，从此离开了秦国，进入魏国，刘邦先祖在秦国历时190年。 刘氏回到魏国后，成为魏国贵族 刘清，丰公，汉高祖刘邦的曾祖父，出生并活动于魏都大梁，曾任战国末期魏国大夫，后从魏迁于丰，其子刘仁迁丰邑中阳里，现丰县汉皇祖陵保存刘清之墓。 刘仁 （彭城郡刘氏彭城堂始祖），刘清之子 彭城堂刘氏一世祖：荣公 本名刘荣，战国末期魏国大夫刘清之子、汉高祖刘邦的祖父。始迁丰邑，接父丰公号。此祖为彭城郡刘氏彭城堂始祖，刘氏族谱称之为荣公。刘清、刘仁父子迁丰邑，丰邑本属宋国，宋灭后入齐国，前284年五国伐齐后，原宋国国土尽入魏国，为魏国东陲，刘清、刘仁父子迁丰，当在此年之后。 刘煓，字执嘉，刘仁之子 刘煓（前282-前197年）即太上皇刘太公，汉太祖高皇帝刘邦（也称汉高祖）之父，秦末汉初泗水郡丰邑（今江苏徐州丰县）人。《史记索隐》记载刘太公名叫刘煓，字执嘉。 刘太公一直居住在丰邑，从事农业生产。刘邦登基后尊为太上皇，崩于公元前197年。 秦灭魏，迁大梁，都于丰” 这是班固引西汉刘向的一句话，也就是刘邦设“梁巫”祭祀祖先的根据。 这里所谓的“秦灭魏”，《汉书·高帝纪》“补注”引师古曰：“秦昭王伐魏，魏惠王弃安邑，东迁大梁，更号曰梁，非始皇灭六国之时。”师古的说法是对的。魏国最早的国都是在安邑（今山西夏县），后来由于“安邑近秦，于是徙治大梁”，大梁即今河南开封。魏惠王迁都大梁后，国又称“梁”，王又称“梁惠王”，改元为“后元”，并铸有“大梁布币”。“秦灭魏”，实际上魏并未被灭，只是迁都大梁，国又称为“梁”而已，因而史书有的仍称“魏”，仍称“魏惠王”，有的则改称“梁”，称“梁惠王”（如《孟子·梁惠王》篇）。 刘邦祭祖称“梁巫”，显然与魏惠王迁都大梁有关。如前所述，魏惠王迁都大梁之前与秦国五次战，都是秦胜魏败。以后一直受秦军威胁，不断损兵折将、割地求和。在大梁的刘邦祖先，多次受到秦军的攻击，最后不得不离开大梁，迁徙到当时的沛县丰邑中阳里定居。刘邦先祖何时迁到丰邑，还应作一考订。 根据史书记载，秦军对大梁的多次威胁，主要有以下三次： 第一次是在公元前283年。《史记·魏世家》载：魏昭王十三年，“秦拔我安城，兵到大梁，去”。《史记·秦本纪》秦昭襄王二十四年，“秦取魏安城，至大梁。燕、赵救之，秦军去”。这次战役，秦军只是“兵到大梁”，又由于燕、赵援军来救，秦军最后离去。秦军在这次战役中无功而返。 第二次是在公元前275年。《史记·魏世家》载：魏安釐王“二年，又拔我二城，军大梁下。韩来救，予秦温以和”。这里说“军大梁下”，实际上并没有攻下大梁，而是指兵临“大梁城下”的意思。《史记·秦本纪》秦昭襄王三十二年，“相穰侯攻魏，至大梁，破暴鸢，斩首四万，鸢走。魏入三县请和”。这次战役，韩国派大将暴鸢救魏，被秦军所败，“斩首四万”。魏、韩损失巨大。但秦军仍未攻占大梁，魏割地求和，秦军离去。 第三次是公元前225年。《史记·魏世家》载：“秦灌大梁，虏王假，遂灭魏，以为郡县。”《史记·秦始皇本纪》载：“二十二年，王贲攻魏，灌大梁，魏亡。” 以上三次战役，在大梁的刘邦祖先受秦军迫协，不得不迁居丰邑。那么刘邦祖先是在哪一次战役中迁出大梁的呢？ 首先我们来看公元前225年这一次战役。有些史家认为秦军攻下大梁，虏获魏王假，魏灭亡之时刘邦先祖离开大梁迁居到丰邑的。《史记·魏世家》引“考证”曰：“按高祖纪，魏人周市曰：丰故梁徙也。”“集解”引文颖曰：“梁惠王假为秦所灭，转东徙于丰。故曰丰，梁徙。据此则魏灭，余众徙于丰也”。 这就是说，刘邦祖先是在大梁被秦攻占之时才徙于丰的。这一说法是否准确？我认为可能性不大。据《史记·魏世家》太史公曰：“吾适故大梁之墟，墟中人曰：秦之破梁，引河沟而灌大梁，三月城坏，王请降，遂灭魏。”亲历这次战役的“墟中人”，说法当然是可靠的。 大梁被秦军灌水围困三月，最后“城坏”，魏王假“请降”被秦军所虏，如果刘邦祖先在大梁城内，根本不可能突围徙居丰邑。更重要的是，如果刘邦祖先在这次战役之后徙居丰邑，那么刘邦在丰邑出生，应在这次战役之后（即公元前225年之后）。 关于刘邦的出生，据《汉书·卢绾传》载，刘邦与卢绾“同里”、“同日生”，在丰邑出生已是定论，但刘邦生于何时，则有二种说法。《汉书·高帝纪》“帝崩于长乐宫”、“补注”引臣瓒曰“帝年四十二即位，即位十二年，寿五十三”，即刘邦生于公元前247年。另“补注”引沈钦韩曰：“史记注引皇甫谧曰：高祖以秦昭王五十一年生，至汉十二年，年六十三。”又引杭世骏曰：“高祖生年乙巳，至是年丙午，当是六十二。”乙巳年即是秦昭王五十一年，即公元前256年。刘邦的生日，不论是公元前247年，或是公元前256年，都在公元前225年秦攻占大梁之前，也就是说秦灭魏时，刘邦早已在丰邑出生，并时年已 31岁或22岁。因此，说秦攻占大梁，刘邦祖先才从大梁徙居丰邑的说法，是不能成立的。 刘邦出生的时候，魏国还没有灭亡。 既然刘邦祖先在秦灭魏之前已迁居丰邑，那么只有在秦军第一次与第二次进攻大梁时，刘邦祖先才迁到丰邑的。从这两次战役来看，第一次秦军至大梁，燕国与赵国发兵救魏，秦军撤退。这次战役对大梁的威胁远不如第二次。第二次战役，魏、韩联军与秦激战，秦军“斩首四万”，取得大胜。《史记·魏世家》魏安釐王元年，“秦拔我两城。二年，又拔我二城，军大梁下”。在这次战役的二年中，连拔四城，迫使魏国献地求和。这与第一次战役秦军撤退，未取得魏国献地，是不一样的。在强大的秦军威逼下，刘邦的祖先不得不离开大梁。因此我们认为刘邦祖先在这次战役后迁居丰邑的可能性最大，时在公元前275年，离刘邦在丰邑出生时有19年或28年之久。既然刘邦祖先在秦灭魏之前已迁居丰邑，那么只有在秦军第一次与第二次进攻大梁时，刘邦祖先才迁到丰邑的。从这两次战役来看，第一次秦军至大梁，燕国与赵国发兵救魏，秦军撤退。这次战役对大梁的威胁远不如第二次。第二次战役，魏、韩联军与秦激战，秦军“斩首四万”，取得大胜。《史记·魏世家》魏安釐王元年，“秦拔我两城。二年，又拔我二城，军大梁下”。在这次战役的二年中，连拔四城，迫使魏国献地求和。这与第一次战役秦军撤退，未取得魏国献地，是不一样的。在强大的秦军威逼下，刘邦的祖先不得不离开大梁。因此我们认为刘邦祖先在这次战役后迁居丰邑的可能性最大，时在公元前275年，离刘邦在丰邑出生时有19年或28年之久。 这里有个问题。刘邦祖先从秦入魏，为什么祭祀祖先时称“梁巫”而不称“魏巫”？很显然，这与魏惠王迁都大梁，国又称为“梁”有关。 魏惠王迁都大梁的时间众说纷纭。杨宽先生根据“魏世家”、“集解”和“孟子”、“正义”引《竹书纪年》“梁惠成王九年四月甲寅徙都大梁”，主张迁大梁时间是在 “梁惠王九年”。但这条史料是“集解”和“正义”转引《竹书纪年》的，极不可靠。 《竹书纪年》中根本没有“梁惠成王九年”字样，是后人杜撰。魏惠王迁都大梁时才改称《梁惠王》，若在九年，前八年“梁惠王”之称从何而来。语句文理不通。查阅《竹书纪年》，其中记有：“四年夏四月甲寅，徙邦于大梁。”这里说的是“徙邦于大梁”，不是“迁都于大梁”，所引史料与原文不符。 周显王四年是公元前365年，也就是魏惠王六年，即位刚刚不久。从前面我们排列的魏秦历次战役来看，当时秦国并未对魏国具有巨大的威胁，迫使魏从安邑迁都大梁。当时魏国仍占领秦国的河西地区。到魏惠王三十一年，“秦用商君，东地至河”魏国国都安邑才面临秦国的威胁。《史记·魏世家》、《史记·商君列传》都记载魏惠王三十一年因“安邑近秦，于是徙治大梁”，说明安邑当时仍是魏国的国都。大梁在此之前早已是魏国的城邑，此所谓“徙治大梁”，是对大梁城的进一步治筑，以备徙移。史实证明，魏惠王三十一年尚且正在治筑大梁城，在此之前“迁都大梁”的种种说法，都是不能成立的。 《竹书纪年》称：“魏惠成王三十六年改元，称一年。”魏惠王为什么要“改元”，很显然与迁都大梁有关。“称一年”，显然不是将魏惠王三十六年改成魏惠王一年，而是将魏惠王三十六年改成梁惠王一年。如果在此之前早已迁都大梁，那么此时的“改元，称一年”，作何解释？“梁惠王”之称从何而来？只有魏惠王迁都大梁，魏国才可称为“梁”，才有魏惠王改称“梁惠王”，才有魏惠王三十六年改为后元“一年”，才有梁惠王“梁布”的新铸。因此，《竹书纪年》所说的魏惠王“改元，称一年”，并不是孤立的一件事，而是与迁都大梁、称“梁惠王”以及发行“梁布”等一系列举措密不可分的。 《史记·魏世家》称魏惠王三十六年“是岁惠王卒”，这显然是错误的。司马迁误将魏惠王“改元”说成魏惠王去世。《竹书纪年》称“慎靓王二年，魏惠成王薨”周慎靓王二年是公元前319年，也就是魏惠王改元后梁惠王十七年。不过司马迁称魏惠王三十六年去世，从侧面说明这一年“改元”迁都大梁。所谓“惠王卒”，实际上魏惠王并未“卒”，只是迁都大梁，“魏惠王”改称为“梁惠王”而已。这与前面刘向所说的“秦灭魏，迁大梁”一样，实际上当时魏未灭，这里的魏惠王也没有死。 根据以上分析，我们可以认为魏惠王三十六年迁都大梁，时在公元前335年。 我们弄清楚魏惠王迁都大梁的时间，也就可以算出刘邦祖先从公元前430年入魏，到公元前335年随魏惠王迁都大梁，历时95年；再从公元前 335年到公元前275年刘邦祖先从大梁迁到丰邑，历时95年。 按照这一说法，刘邦祖先在魏时间长，在梁时间短，两者相差35年。那么刘邦祭祖时为什么不设“魏巫”而称“梁巫”呢？ 这有二种可能。一是由于“梁”接替了“魏”的称谓，若称“魏巫”，不能反映刘邦祖先在梁的活动空间，而称“梁巫”却能包含刘邦祖先在魏的活动空间，更何况刘邦祖先是从大梁迁到丰邑的，大梁是梁国的国都，故称“梁巫”而不称“魏巫”。另一种可能是刘邦祖先入魏以后，早就定居大梁。 以上这一算法，刘邦祖先在魏时间长，在梁时间短，这是根据刘邦祖先随同魏惠王一起迁都大梁为前提的。如《汉书·高帝纪》“补注”引文颖曰：“刘氏随魏都大梁，故有梁巫。”但从时间上来看，刘邦祖先长时间不住在大梁，却称“梁巫”，有些说不通。因此我们也不排除刘邦祖先早在魏惠王迁都大梁之前已定居大梁的可能性。 刘邦祖先进入魏国，居住在魏国的大梁。公元前275年，大梁受秦军进攻，魏军大败，刘邦曾祖父“丰公”受秦军迫胁，不得不迁到当时的丰邑中阳里。 刘邦祖先从公元前430年归魏，到公元前275年迁丰，在魏国腹地当上贵族生活了155年。为了祭祀在魏国的祖先，刘邦设立“梁巫” 《史记》高祖本纪说：“高祖，沛丰邑中阳里人。” 应劭曰：“沛，县也；丰，其乡也。”孟康曰：“后沛为郡而丰为县。”师古曰：“沛者，本秦泗水郡之属县。丰者，沛之聚邑耳。方言高祖所生，故推其本称以说之也。此下言‘县乡邑告喻之’，故知邑系于县也。”应劭、孟康、颜师古等，以为刘邦是秦沛县丰邑人。其实，大谬不然！ 司马迁说“高祖，沛丰邑中阳里人”，是按当时汉政治区划说，是“以后称前”，秦灭六国前，丰县属魏，不属秦，也不属楚之沛县。 秦泗水，战国时为宋地。《史记·宋微子世家》说：“王偃立三十七年，齐闵王与魏、楚伐宋，三分其地。”《史记·田完世家》说：齐闵王“十五年，（公元前286年），伐宋……十七年，（公元前284年），燕、秦、楚、三晋合谋，各出锐师，伐败齐济西。王解而却。燕将乐毅遂入临淄，尽取齐之宝藏器。闵王出亡……楚使淖齿将兵救齐，因相齐闵王。淖齿遂杀闵王而与燕共分齐之侵地卤器。” 《史记世家》说：顷襄王“十五年，楚王与秦、三晋、燕共伐齐，取淮北。” 《史记·魏世家》说：魏昭王“十二年，与秦、赵、韩、燕共伐齐，败之济西，闵王出亡。燕独入临淄。” 《史记·宋世家》所谓“三分其地”，即三分齐所侵宋地，而楚“取淮北”。后来，秦灭楚，以楚所分宋之淮北地为泗水和东海郡。三分齐所侵宋地，魏有一份。 《史记·楚世家》，楚人以弋说顷襄王，曰：“还射圉之东，解魏左肘而外击定陶，则魏之东外弃，而大宋、方与二郡者举矣。”大宋、方与皆故宋之郡，齐灭宋，楚、魏、秦三分故宋地，魏得“大宋、方与”二郡。“大宋”即今河南商丘及江苏砀山一带，而方与为今山东鱼台县，故城遗址在鱼台县王庙镇旧城里村，及江苏丰县一带。 《史记》高祖本纪说：“周市使人谓雍齿曰：‘丰，故梁徙也。今魏地已定数十城。齿今下魏，魏以齿为侯守丰，不下，且屠丰。’雍齿雅不欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰。” 《汉书》高帝纪赞，引刘向云：“战国时，刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都于丰。故周市说雍齿曰‘丰，故梁徙也’。是以颂高祖云：‘汉帝本系，出自唐帝，降及于周，在秦作刘，涉魏而东，遂为丰公。’丰公，盖太上皇父也。其迁日浅，坟墓在丰鲜焉。” 而刘季出生地丰，原属魏，则很重要，它证明刘季的国籍是魏。刘季是魏人而非楚人，刘季有魏国情结，这是刘季反楚自立为帝的一个重要因素。 《史记·秦始皇本纪》说：“二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城坏，其王请降，尽取其地。”《史记·魏世家》说：魏王假“三年，秦灌大梁，虏王假，遂灭魏以为郡县。” 太史公曰：“吾适故大梁之墟，墟中人曰：‘秦之破梁，引河沟而灌大梁，三月城坏，王请降，遂灭魏。’” 秦始皇二十二年，引鸿沟水灌魏都大梁，“三月城坏”，魏王假被迫降秦。而魏之流亡士大夫，又以丰为新都，组建了流亡政府，继续抗秦。 《汉书》高帝纪，臣瓒曰：“帝年四十二即位，即位十二年，寿五十三。”刘季生于公元前248年（编者按，刘邦生年，《史记》、《汉书》皆未载，以晋皇甫谧言，则为前256年，以晋臣瓒言，则为前247年，未知孰是孰非。）即魏安厘王二十九年、秦庄襄王二年)，至“秦灭魏，迁大梁，都于丰”时，刘季已二十四岁。 史不记魏国在丰的流亡政府存活了多少年，但最晚不能存活到秦始皇二十六年。刘季曾亲历魏国亡国之痛。 秦、楚、魏“三分”齐所侵故宋地，楚所得者，为“淮、泗之间”。《战国策》齐策六，齐明谓楚王曰：“王即欲以秦攻齐，淮、泗之间，亦可得也。”“淮、泗之间”，即今山东之济宁、兖州，江苏之沛县、徐州、淮安，安徽之泗县，等地。 刘邦的祖先在公元前275年从大梁迁到丰邑中阳里居住了下来，据班固所言，“涉魏而东，遂为丰公”，“丰公盖太上皇父”，这是刘邦祖先自从士会入秦以来，第一次出现刘邦祖先的名字——“丰公”。所谓“丰公”就是以“丰邑”而命名的。“丰公盖太上皇父”，也就是刘邦的祖父。仅祖孙三代居住在丰邑，难怪班固有“其迁日浅，坟墓在丰鲜焉”之叹。 《史记》已经明确记载，刘季“及壮入沛” 魏安厘王在位时间为公元前276—243年，而刘季生于公元前248年，刘季做了二十四年魏国臣民(编者按，从前284年魏在故宋地置方与郡丰县，到前225年秦灭魏，丰县隶属于魏国的统治一共60年)。一至六岁，刘季是魏安厘王治下臣民，那时，魏国英雄信陵君魏无忌也还在世。人记事，始于四五岁，一个成年人对五岁及五岁前的记忆只留下美好的一面。因此，刘季对魏国有好感，崇拜信陵君魏无忌，把魏国英雄信陵君魏无忌当做偶像，故予魏国英雄信陵君魏无忌守冢五家、魏安厘王守冢十家。 关于刘邦祖先迁入沛丰的家族情况，没有十分具体的记载。不过，高帝十二年（前195），刘邦追击英布途中，路过沛县时，《史记·高祖本纪》有这样一段记载： 高祖回京途中，路过沛县时停留下来。在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮。挑选沛中儿童一百二十人，教他们唱歌。酒喝得正痛快时，高祖自己弹击着筑（zhù，竹）琴，唱起自己编的歌：“大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！”让儿童们跟着学唱。于是高祖起舞，情绪激动心中感伤，洒下行行热泪。高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然建都关中，但是将来死后我的魂魄还会喜欢和思念故乡。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，终于取得天下，我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。过了十多天，高祖要走了，。沛县父老坚决要高祖多留几日。高祖说：“我的随从人众太多，父兄们供应不起。”于是离开沛县。这天，沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献牛、酒等礼物。高祖又停下来，搭起帐篷，痛饮三天。沛县父兄都叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰县却没有免除，希望陛下可怜他们。”高祖说：“丰县是我生长的地方，我最不能忘，我只是因为当初丰县人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父老父仍旧坚决请求，高祖才答应把丰县的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。于是封沛侯刘濞为吴王。史记高祖本纪高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魂犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与，”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。 《史记》：沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。 沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰，吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。於是拜沛侯刘濞为吴王。 《史记》是记录最早的文献，以下两点足以证明： ①此处“沛丰邑”。沛为郡，而不是指同时存在的沛县，丰即丰县，在行政单位上与沛县同等级。因此，沛郡和沛县完全不是同一个概念。 其一：“沛中空县皆之邑西献”，这里说的很明确，“县”和“邑是同一级单位，因为从地理位置上而言，沛邑在东，丰邑在西，高祖西行，必经丰邑西南，沛县人不可能跑到丰邑西送刘邦，因此“邑西”只可能指沛邑西、丰邑东，此处的“邑”指的是沛邑，也就此证明“邑”即指城，故而得出结论，丰邑和沛邑是同等级行政单位，即都是县邑级单位，从而反推出，“沛丰邑”中的“沛”实指沛郡。秦朝才推行郡县制，凡称县者，一般是新产生的行政单位或修改过名称的行政单位，称邑者，则多承古制而来，因而历史往往要比称县者久远秦朝改邑为县的很多。比如：秦改云阳邑为云阳县。 其二：司马迁引用沛县父老说“沛幸得复，丰未复“，本身就是从同等级行政单位这个角度出发的，如果说这里”沛“指沛县，而下辖丰、沛两邑，沛邑父老就说出“沛幸得复，丰未复“的话，再为丰邑争取免除税赋了，这又一次证明了沛和丰是两个互不相属的同级行政单位。而以上引用的史记这段文字，在说丰沛地名时，都只说”丰“和”沛“一个字，也十分有力地证明了两个行政单位的同等级邑关系。 结论：因此，史记中一开始说高祖是“沛丰邑中阳里人”，司马迁仅仅在这里的”沛“字上疏忽了，以致造成了混淆，这只能说是司马迁的一个小失误。下文的沛、丰的表述是完全正确的，通过以上分析以及下文严密清晰的逻辑关系，也可以证明丰沛两邑确实是同等级的，”沛丰邑中阳里人”的失误表述并没有影响下文的逻辑关系。 今人有人认为丰邑和沛邑为同等级行政单位，均隶属于秦制沛县。因而，有意将秦制沛县和当代的沛县进行混淆，这是不正确的历史性混淆。 高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。 ——司马贞《史记索隐》 从以上司马贞《史记索隐》可以看出高祖是“言从泗上，即号沛公”，这里其实讲的是高祖自号“沛公”的原因之一，即因为高祖到了泗水郡，也即后来的沛郡，所以才称为“沛公”。按理说，刘邦是丰县人，应该称为“丰公”，但他不自称“丰公”，而称沛公，究竟是什么原因？其实，高祖自号沛公除因为自沛县起兵外，还有一个重要原因，见以下引用文字： 《春秋》晋史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰：“祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。”范氏为晋士师，鲁文公世奔秦。后归于晋，其处者为刘氏。刘向云战国时刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都于丰 沈钦韩曰：此谓刘之先徙也。谷梁僖公十六年传：民所聚曰“都”。，故周市说雍齿曰：“丰，故梁徙也。”是以颂高祖云：“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。”丰公，盖太上皇父。其迁日浅，坟墓在丰鲜焉。及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫应邵曰：先人所在之国，悉致祠巫祝博求神灵之意也；文颖曰：巫掌神之位次者也。范氏世仕于晋，故祠祀有晋巫。范会支庶留秦为刘氏，故有秦巫。刘氏随魏都大梁，故有梁巫。后徙丰，丰属荆，故有荆巫也。世祠天地，缀以祀，岂不信哉！由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。 以上引用文字主要介绍刘氏先祖来历，文中讲的很清楚，刘邦先祖世居丰邑，且先祖中已有人称“丰公”，“丰公，盖太上皇父。”是首先确定有“丰公”的情况下对“丰公”是高祖祖上那一位先人的猜测。因此，无论从哪一方面看，刘邦都不能再称“丰公”，否则就是对祖上的不敬。于是，他就根据自己从沛县起兵，且沛邑和丰邑行政等级相同，既可以与先人同光，又不至于留不敬先人之名这几点原因，自称为“沛公”了。综上推断可以得出结论：“沛丰邑中阳里”中的“沛”字和“沛公”、“沛县”的“沛”字含义是不同的，前者“沛丰邑中阳里”中的“沛”字指“沛郡”，司马迁之所以未加“郡”字，是由其当时的思维定势造成的，他潜意识中即认为“沛丰邑中阳里”中的沛是他生活时代的沛郡。后文的“素灵告丰”也是“丰邑为丰县”的佐证。 邑。古词解：城或县的别称。可以说【史记】中所有邑的表述皆指城不为过。“沛者，本秦泗水郡之属县。丰者，沛之聚邑耳。方言高祖所生，故举其不称以说之也。此下言县乡邑告喻之，故知邑系于县也”。颜老先生确实是注解不严谨,“沛”不一定是沛县，这里的邑也绝不是单指行政单位，而是指城。即县乡城告喻之，且邑的级别也应比乡高。故知邑系于县也，这句倒是说的过去。战国、先秦必是先有邑（城）后方可称县。 新朝长城包含辽宁，新朝疆域包含辽宁 公元8年，初始元年十二月癸酉朔（9年1月15日），王莽废汉孺子(刘婴)为安定公，自立为皇帝，改国号为“新”，改长安为常安，定都常安（今西安汉长安城遗址）。史称“新莽”，王莽即“新始祖”（另记载为“新太祖”），简称新帝。驾崩后，谥号为“建兴皇帝”。 东汉长城包含辽宁，东汉疆域包含辽宁 公孙辽东国——公孙燕国疆域包含辽宁 公孙度 （东汉末年辽东太守、东国创始人） 公孙度 （150年－204年），字升济，辽东襄平（今辽宁辽阳）人，东汉末年在辽东地区建立东国。 少随父迁居玄菟郡。初为玄菟小吏，建宁二年（169年），继升尚书郎、冀州刺史，后被免官。初平元年（190年），经同乡徐荣推荐，被董卓任命为辽东太守。公孙度到任后，厉行严刑峻法，打击豪强势力，使令行政通，羽翼渐丰。不久，中原地区董卓乱起，各地军阀无暇东顾。公孙度趁机自立为辽东侯、平州牧。继则东伐高句丽，西击乌桓，南取辽东半岛，越海取胶东半岛北部东莱诸县，开疆扩土；又招贤纳士，设馆开学，广招流民，威行海外，俨然以辽东王自居。建安九年（204年）病逝，子公孙康继承其位。 由于公孙度的锐意进取和苦心经营，使辽东地区在汉末三国的战乱年代，获得了暂时的安宁，推动了当地生产技术和封建文化的发展。 人物生平 玄菟佐吏 公孙度的父亲公孙延，逃官到了玄菟郡，而公孙度却做了郡吏。当时玄菟太守公孙琙的儿子公孙豹年方十八，但却早折了。公孙度少时也叫公孙豹，又与公孙琙的儿子年龄相仿，公孙琙一见到他，就很喜爱他，送他去学习，并为他娶了妻。建宁二年（169年），朝廷下诏推举有道之士，公孙度与东郡谢弼、东海陈敦一起被举荐担任尚书郎（后汉书为郎中），后来又升任为冀州刺史，但因谣言，旋即被罢免。初平元年（190年），因同乡徐荣是董卓手下的中郎将，他推荐公孙度做了辽东太守。 镇守辽东 但因公孙度是从玄菟郡的小官吏发迹的，所以辽东郡的人都很瞧不起他。在这之前，辽东属国的公孙昭为镇守襄平的县令，他让公孙度的儿子公孙康担任伍长。公孙度一上任，就将公孙昭抓了起来，在襄平市中将其鞭打而死。郡中豪门望族如田韶等家，只因在平时的来往上对公孙度没有恩惠，就都被他找借口杀了，被他如此诛灭的豪族有一百多家，郡中人个个惊恐万状，这是施威于内。 雄张海东 对外他则雄张海东、威服外夷，夫馀国王尉仇台更是主动成为辽东的附属，而公孙度也因为夫馀在当时强盛的高句丽和鲜卑之间，将自己的宗族之女（《隋书》记载为公孙度之女）嫁给了尉仇台。 东伐句丽 据《后汉书》记载，高句丽"其人性凶急，有气力，习战斗，好寇钞"，公孙度曾担任玄菟郡佐吏熟知高句丽虚实，公孙度在取得辽东郡后东伐高句丽，是役之后，高句丽听从辽东调遣。 伐富山贼 在公孙度扩张海东期间，高句丽王伯固畏惧公孙度的威名，在公孙度讨伐富山贼时亦派遣大加（大加为高句丽官名）优居、主簿然人等相助。 西征乌丸 之后公孙度更是东征高句骊，西征乌丸，威震海外。当时中原大乱，中原人士多避难于辽东，其中亦有管宁、邴原、王烈、太史慈等知名人物。 善抚流民 公孙度威行海外,中国人士避乱者多归,北海管宁、邴原、王烈毕往依。 “时衰世弊,识真者少,朋党之人,互相谗谤。自避世在东国者,多为人所害,（王）烈居之历年,未尝有患。使辽东强不凌弱,众不暴寡,商贾之人,市不二价。” 东国称雄 公元190年（初平元年），公孙度得知中原一带正处于动乱之中，便对他亲信部下柳毅、阳仪说：“汉皇室将要覆灭，我到了与各位商量图谋王位的时候了。” 当时襄平县延里祀社神的地方长了一块大石头，长一丈多，下面有三块小石头做它的足。有人对公孙度说：“这块石头的形状与汉宣帝的皇冠相似，它所在的延里，又与你父亲的名字相同。社是祀土地神的地方，表明您应该拥有天下的土地，而有三公作为辅佐。”公孙度更加高兴。原河内太守李敏，在郡中知名度很高，公孙度想要强行征辟他，但他又不喜欢公孙度的所作所为，又惟恐公孙度加害自己，于是带领全家迁居到了一处海岛。公孙度得知后，大为恼怒，掘开李敏父亲的坟，打开棺材焚烧尸体，又诛灭了李氏宗族。 越海收莱 他分辽东郡为辽西和中辽两郡，分设太守之职，渡海收取东莱各县，设营州刺史；自封为辽东侯、平州牧，追封其父公孙延为建义侯。为汉朝的两位祖先立庙宇，按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，亲耕藉田，治理军队，出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军。曹操征召公孙度做武威将军，封永宁乡侯，公孙度说：“我在辽东称王，要永宁干什么啊！”将印绶藏于武器库中。 公孙康（生卒年不详），辽东襄平（今辽宁辽阳）人。东汉末年辽东地区割据军阀，辽东太守公孙度长子（一作庶子 ）、车骑将军公孙恭之兄。 公孙康在其父死后继任辽东太守。建安十二年（207年），擒斩图谋不轨的袁尚、袁熙兄弟，将其首级献予曹操，被拜为左将军，封襄平侯。建安十四年（209年），公孙康大破高句丽，陷其国都，并讨伐韩濊，设置带方郡。死后因二子年幼，由公孙恭继任。曹丕称帝后，被追赠为大司马。 人物生平 承袭父位 公孙康为公孙度的长子（《三国志·管宁传》注引《傅子》作庶子 ），公孙度由玄菟郡小吏发迹，被辽东郡人瞧不起。最初，辽东属国人公孙昭代理襄平县令，便让公孙康任伍长。公孙度任辽东太守后，东征高句骊，西伐乌桓，威震海外。乘中原大乱，自称辽东侯、平州牧，穿戴拟于天子。 建安九年（204年），公孙度去世，公孙康继任辽东太守，将之前曹操封给公孙度的永宁乡侯印绶给了弟弟公孙恭。 恃远不服 公孙康承袭父位后，仍然是“恃远不服”。 建安十年（205年），袁谭被曹操击破后，曹操派张辽安抚海滨一带，张辽击破了公孙度所置的营州刺史柳毅，公孙康失去了其父经营多年的东莱诸县。 据《三国志·凉茂传》记载：公孙康（原作公孙度，但公孙度卒于204年，而曹操于204年九月才得邺城，年内一直没有进行远征，故应是公孙康）对凉茂及众将说：“听说曹公远途出征，邺城没有防守的准备，现在我想用三万步兵、一万骑兵，直攻邺城，谁能抵御！”众将领都说：“对。”公孙康又看着凉茂说：“您认为这主意怎么样？”凉茂回答说：“近来海内大乱，国家将要倾覆，将军您拥有十万人之多的兵力，安坐家中，观看各方的成功与失败，作为君主的臣下，本来应是这样的吗？曹公忧虑国家的危机败亡，怜悯百姓的疾苦危害，率领正义之师为天下人诛杀凶残的民贼，功劳巨大，德行广被，可以说是独一无二的了。因为国内刚刚平定，百姓初步安顿下来，所以没有责罚将军的罪过罢了！而将军您却想要兴兵向西进攻，那么生存与灭亡的效验，不要一个早晨就可以决定。将军您好自为之吧！”众将听到凉茂的话，都震惊心动。过了许久，公孙康说：“凉茂说的话对啊。” 斩杀二袁 建安十二年（207年），曹操亲征乌桓。八月，于白狼山之战大破乌桓及袁尚军。辽东单于速仆丸（一作苏仆延）与袁尚、袁熙兄弟投奔公孙康，跟随他们的还有数千名骑兵。有人劝曹操乘势追击，曹操说：“我将让公孙康送来袁尚、袁熙的人头，不必再劳师动众。”便从柳城班师。 袁尚逃到辽东后，便同袁熙商量说：“现在到辽东，公孙康必然见我，我一个人为兄长亲手杀了他，并且占领辽东，还可以用来扩大自己。”公孙康心里也打算捉住袁尚来邀功，就事先在马棚里安排了精强勇猛的士兵，然后出来邀请袁尚、袁熙。袁熙心中起疑，不想进去，袁尚强迫他进去，袁熙就同他一道进去。还没来得及坐下，公孙康喝让伏兵捉住他们，让二人坐在结冰的地上。袁尚对公孙康说：“没死的时候，忍受不了寒冷，能给我们坐席吗？”公孙康说：“你的头颅马上就要走万里路，要席子干什么用！”（一说是袁熙说：“头颅且远行万里，要席何用？”）于是斩杀袁尚、袁熙，连同速仆丸的人头一起送给曹操。将领中有人问曹操：“您已退军而公孙康杀死袁尚、袁熙，这是为什么？”曹操说：“公孙康一向畏惧袁尚、袁熙，我如果急攻，他们就会合力抵抗；缓和时，他们就会自相残杀；是形势使他们这样做的。”曹操封公孙康为襄平侯，授任他为左将军。 击破韩濊 高句丽从伯固在位时，就不断侵扰辽东，又接纳了逃亡的胡人五百多家。建安十四年（209年），公孙康出军进攻高句丽，攻破其都城，焚烧邑落，伯固子拔奇埋怨国人，自己为长子却不能继承王位，便与涓奴加各率自己统领的部署三万余人向公孙康投降。 在东汉末年，韩濊强盛，郡县不能约束，百姓大多流入朝鲜半岛。后来，公孙康将屯有县以南的荒地划分为带方郡（朝鲜京畿道、并忠清道之地），派公孙模、张敞等人收集各地流民，起兵讨伐韩濊，原先的居民才稍稍离开一些。 公孙康死后，其子公孙晃、公孙渊年纪还还小，辽东官员便推立公孙恭任辽东太守。黄初二年（221年），魏文帝曹丕称帝后，派使者就地授任公孙恭为车骑将军、假节，封爵平郭侯，并追赠公孙康为大司马。 公孙渊后来在上表魏明帝为自己陈情时说公孙康曾斩杀过孙权的使者。 主要成就 在公孙康在位时期，辽东公孙氏颇为强盛，于建安十四年（209年）大破高句丽，攻陷其国都，又设置了带方郡（朝鲜京畿道、并忠清道之地），起兵讨伐韩濊，扬威朝鲜半岛。 公孙恭（生卒年不详），辽东襄平（今辽宁辽阳）人。汉末三国人物，辽东太守、车骑将军。公孙度次子，公孙康之弟。度死，子康嗣位，把永宁乡侯的虚衔给了弟弟公孙恭。后来公孙康死去，其子公孙晃、公孙渊等皆年幼，于是众人推举公孙恭为辽东太守。魏文帝即位后，遣使即拜恭为车骑将军、假节，封平郭侯。之前，公孙恭因患上了男性生殖系统疾病而割去生殖器官成为阉人，身体虚弱不能治理国家。太和二年（228年）被长大成人的公孙渊胁逼退位并囚禁。景初元年（公元238年），司马懿在襄平（今辽宁辽阳）平定公孙渊叛乱后，将还在被囚禁的公孙恭释放。 公孙恭，汉末三国人物。父为公孙度，公孙康之弟。公孙康死后因二子尚幼而继承辽东太守的职位。 黄初元年（220年），拜为车骑将军、假节，封平郭侯。后因病丧失了生育能力，太和二年（228年）被长大成人的公孙渊胁逼退位。 景初二年（238年）正月，公孙渊造反，自称“燕王”，并设置官署。魏明帝派司马懿带兵赴辽东平叛。魏军在襄平（今辽宁辽阳）大破燕军，在梁水之上斩杀了公孙渊及其子公孙修。司马懿入城后，对襄平进行屠城，将依然被囚禁的公孙恭释放。 公孙渊（？－238年），字文懿。辽东郡襄平县（今辽宁辽阳）人。三国时辽东地方割据军阀。辽东太守公孙度之孙、左将军公孙康之子。 太和二年（228年），夺其叔公孙恭位，被魏明帝拜为扬烈将军、辽东太守。后遣使南通孙权，孙权立其为燕王，并遣甲士万人携珍宝前往辽东，公孙渊害怕魏国讨伐，于是斩送吴使首至洛阳，明帝拜其大司马，封乐浪公。景初元年（237年），在击败前来讨伐的毌丘俭等后叛魏，自立为燕王，建年号绍汉，并置百官有司。景初二年（238年），明帝遣太尉司马懿率军四万讨之。公孙渊大败，并其子为魏军所斩。 人物生平 胁夺叔位 公孙渊是辽东太守公孙度之孙，左将军公孙康之子。公孙康死时，因其子公孙晃和公孙渊等年纪尚小，众人于是拥推其弟公孙恭为辽东太守。公孙恭则因病渐渐变成了阉人，不能治理辽东。 太和二年（228年），公孙渊逼夺叔父公孙恭之位。魏明帝不听刘晔劝告，拜公孙渊为扬烈将军、辽东太守。 周旋二国 公孙渊在掌权不久后便开始与吴国往来。 太和七年（233年），公孙渊企图向吴称臣，以其为外应。孙权打算册封公孙渊为燕王，东吴自丞相顾雍、辅吴将军张昭以下等举朝劝谏，认为公孙渊必败，因此反对孙吴对公孙渊的支持，没有被孙权采纳。孙权便遣张弥、许晏等，携金玉珍宝，立公孙渊为燕王。公孙渊没想到孙权会如此看重自己，认为东吴远而曹魏近，害怕曹魏讨伐，又垂涎东吴送来的珍宝，于是诱斩吴使，并将其首级献给明帝。明帝于是拜公孙渊为大司马，封乐浪公，还让他继续持节任辽东太守，统领诸郡。 明帝遣使者傅容、聂夔封公孙渊乐浪公，之前公孙渊派去洛阳的计吏又对公孙渊说：“使团中有位名叫左骏伯的人，力大无穷，不是普通人。”公孙渊大为恐惧，于是带领甲士，包围使者居住的学馆，然后才出来拜见使者，又数次对陪伴的国内宾客口出恶言，使者回洛阳后，便对明帝说明此事。 景初元年（237年），明帝派幽州刺史毌丘俭等携带书信印章去征召公孙渊。公孙渊闻讯，立刻发兵，在辽隧阻击毌丘俭，并与之展开激战。毌丘俭见形势对己不利，便退兵。 自立燕王 公孙渊于是自立为燕王，改元绍汉，并设置百官，遣使持符节，授予鲜卑单于印绶，给边疆少数民族加封晋爵，并引诱鲜卑人去侵扰北方。又再次称臣于吴，希望得到外援。 兵败身死 景初二年（238年），明帝召回太尉司马懿，令其率兵四万讨伐公孙渊。六月，部队到达辽东。公孙渊派将军卑衍、杨祚等率步、骑共一万多人驻守辽隧，在周围挖壕沟二十多里。司马懿的军队到了辽隧，公孙渊命令卑衍挑战。司马懿派胡遵与之对阵，卑衍大败。司马懿命令军士们突破卑衍的围堑，引兵向东南进发，然后突然调头东北，直趋襄平。卑衍等惟恐襄平没有守军，连夜赶往襄平增援。行军至首阳山，公孙渊又下令与司马懿决战，这次，卑衍又大败。 司马懿于是领兵直奔辽隧城下，挖好了壕沟。正巧当时连日大雨，三十多日不停，辽水暴涨，司马懿的运输船可以从辽口直驶到辽隧城下。雨一停，司马懿立即在城周围堆起土丘，造望楼，准备了大量的石头，用弩弓直向城中发射。公孙渊又怕又急。城中粮食吃尽，开始人吃人，死者不计其数。杨祚等投降。八月的一天晚上，一颗长约十丈的大流星，从首山的东北面坠入襄平城的东南面。 没多久，公孙渊全军溃败，他与儿子公孙修带着数百骑兵向东南突围而逃。司马懿大军在后面穷追不舍，在流星坠地的地方，杀死了公孙渊父子。辽隧城被攻破，相国以下的数千名官吏被斩首，公孙渊的首级被送到了洛阳，辽东、带方、乐浪、玄菟等地也相继平定。 当初，公孙渊家中几次出现异样：狗着官服、戴官帽上了房；做饭时有小孩被蒸死在锅中。襄平北市长出一块肉，周长数尺，有头有眼有口，没有手脚，但能移动。占卜的说：“有形但不完全成形，有头部的各器官但不能发声，这种怪事出现在哪国，哪国就该灭亡了。” 曹魏疆域包含辽宁，曹魏灭燕后，疆域包含辽宁 东汉末年军阀混战时，公孙度据有辽东。这个割据势力对曹魏一直时叛时降，保持着半独立的地位。公孙渊继为辽东太守后，对魏更加不逊。魏明帝震怒，派荆州刺史毌丘俭出任幽州刺史，时辽水大涨，毌丘俭不利而还。毌丘俭讨伐受阻，使公孙渊更加得意。景初元年（237年），原魏辽东太守公孙渊背叛魏国，自立为燕王，置列百官，定都襄平（今辽宁辽阳）。公孙渊遣使南通孙权，封拜边民，诱呼鲜卑，侵扰北方。 景初二年（238年）当年正月，司马懿 率牛金、胡遵等步骑四万，从京师出发，经孤竹，越碣石，六月，进至辽水。公孙渊急令大将军卑衍、杨祚等人率步骑数万，依辽水围堑20余里，坚壁高垒，阻击魏军。司马懿采用声东击西之计，先在南线多张旗帜，佯攻围堑，吸引敌军主力，而以主力隐蔽渡过辽水，逼进敌军的襄平本营，部将不解问其原因。司马懿说：“敌人坚营高垒，就是想让我们兵疲粮尽，若攻城，正中其计。古人曰，敌虽高垒，不得不与我战者，攻其所必救也。现在他们大军在此，老巢却空。我直指襄平，敌军必惧，惧而求战，破之必矣”。接着整顿阵列前进，敌军果然出来截击。司马懿对诸将说：“我之所以不攻其营，正是要等现在的局面。”于是指挥魏军痛击，三战皆捷，遂乘胜进围襄平。 当初公孙渊闻魏军来攻，求救于孙权，孙权也出兵为其声援，并给公孙渊写信：“司马懿善用兵所向无前，深深为贤弟感到担忧啊。”适逢连降大雨，辽水暴涨，平地数尺，魏军恐惧，诸将思欲迁营。司马懿下令有敢言迁营者斩，都督令史张静违令被斩，军心始安。公孙渊军乘雨出城，打柴牧马，安然自若。魏将领请求出击，司马懿不允。司马陈圭曰问司马懿：“当年攻上庸，八路并进，昼夜不停，故能在一旬半时间里，攻下坚城，杀了孟达。这次远道而来，为什么行动却更加缓慢？”司马懿说：“当年孟达军队少而粮食能支持一年，我们的军队是孟达的四倍，粮食却不足一月，以一月粮的军队对付有一年粮的军队，怎能不速战速决？以四攻一，即使一半人伤亡，也是可行的，当时不计死伤，正是要为有限的粮草争取时间。而今敌兵多我军少，敌粮少我粮多，又遇大雨，想速战也不可能。从出兵开始，我就不担心敌人来进攻，而是怕他们会逃跑。如今敌军粮草将尽，我军包围尚未合拢，若现在抢掠牛马，会逼他们逃走。兵者诡道，善因事变。他们凭借人多和大水，虽然饥困，也不肯就擒。这时候更当稳住对方，不能为得小利而把敌人吓跑。”司马懿将计就计，故意示弱。朝廷听说雨大敌强，不少人请求召还司马懿。魏明帝却说：“司马懿临危制变，生擒公孙渊指日可待。” 月余，雨停，水渐退去。魏军完成对襄平的包围，昼夜强攻。城内粮尽，死者甚多，其将杨祚等降。当时城中愈发震恐，公孙渊也很惊惧，八月，公孙渊派相国王建、御史大夫柳甫请求解围，司马懿斩杀使者，发布檄文严责。公孙渊又派侍中卫演来请求定日期送人质，司马懿拒绝人质。公孙渊欲从城南突围，司马懿纵兵击破其军，公孙渊战死在梁水边上。入城后，司马懿下令屠杀十五岁以上男子七千多人，收集尸体，筑造京观。而后他又把公孙渊所任公卿以下一律斩首，杀死将军毕盛等二千多人，收编百姓四万户。 在汉代，今辽河平原，都是汉人居住的地方。司马懿率领大军讨伐辽东公孙渊，采用声东击西之计，出其不意包围辽东主城襄平，一举击破并斩杀公孙渊，平定辽东之乱后却大肆杀戮，城中男子十五岁以上七千余人全都被杀，同时收户四万，人口三十万，并将在辽东居住的中原人（即汉人）悉数迁回内地。 景初元年（237年）太尉司马懿4万援军至，毌丘俭与其会师，并率本部幽州兵马再度伐燕，期间高句丽也派了数千士兵加入魏军助战 ，最终打败燕军，公孙渊为司马懿所杀。辽东郡光复。战后魏明帝曹叡论功行赏，毌丘俭据此战役进封安邑侯，邑三千九百户。幽州刺史毋丘俭对曹魏忠心耿耿，辽东郡法理上属于幽州刺史部的一部分，政治手段高超的司马懿心有沟壑。公孙渊被灭后，魏明帝曹叡也许出于政治平衡考虑，委派曹爽一派的毋丘俭成为辽东地区的留守将领。所以司马懿动员辽东的中原百姓大规模内迁，让辽东缺乏可御敌之兵，想致毋丘俭于死地，削弱曹爽势力。果然司马懿走后没几个月，高句丽就数次试探性进犯辽东。据《三国志·东夷传》记载，正始三年（242年）高句丽进犯辽东郡西安平。毋丘俭只有步骑万人可用，情况极其危险，但他主动出击。将号称有二万人的高句丽军诛灭一万八千余人。正始六年（245年），毌丘俭再次出征高句丽，甚至把东汉初年被放弃的临屯郡故地再次纳入版图，高句丽的东川王在逃亡中抑郁死去。 毌丘俭东征，是中原王朝对东北地区有史以来最远的一次征讨，曹魏势力范围大大扩充。高句丽差点灭亡。这个结果司马懿再厉害也无法预料到。 从公孙度于东汉中平六年（189年）被董卓任命为辽东太守开始，其后下传予长子公孙康、次子公孙恭，到最后孙公孙渊被杀，辽东政权在50多余年岁月里东伐高句丽、西击乌丸。如今这个东北地区最强大的地方割据政权都被消灭，可以说，曹魏已经声名大振。 日本的邪马台国积极向曹魏靠拢，卑弥呼女王曾多次谴使至魏国结好。魏国册封卑弥呼女王为亲魏倭王，假金印紫绶。卑弥呼死后邪马台国发生內乱，结果要由魏廷裁决谁能继承王位，可见魏国的影响力之大。 魏国历年来赠送给邪马台国的若干枚铜镜，现在日本各地也发掘出不少，比方1994年在京都北部大田南古坟群五号坟出土的青龙三年铭方格规矩四神镜。 平定辽东让司马懿在魏朝的声望达至顶峰，曹芳称其：“南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海內”，并迁为太傅。 若干年后，司马师废帝，毌丘俭感念昔日魏明帝之恩，为曹魏政权做拼死一搏，于正元二年（255年）发动兵变，即后人所谓“淮南三叛”（王淩、毌丘俭、诸葛诞）之一，可惜因准备不足，兵败殉国。 一个叫“莫护跋”的“白部鲜卑族”首领也随同毌丘俭、司马懿，征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。“莫护跋”和“白部鲜卑”，最初生活在在西拉木伦河上游（今内蒙古赤峰市克什克腾旗）。战争结束后“莫护跋”和他的部落“白部鲜卑”被允许进一步向南迁徙到原本生活着许多汉人的土地上建国。当时的汉人流行戴步摇冠（一种带有悬垂装饰物的帽子），甩发袭冠（帽子），帽子上插的“金步摇”随着摆动，金光闪闪，非常美观，莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为"步摇"，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”。从此，莫护跋称“慕容”。鲜卑族各部众都姓大人姓，随后将“白部鲜卑”改称“慕容鲜卑”，而“莫护跋”的儿子“慕容皝”正式以慕容为姓。 西晋长城包含辽宁，西晋疆域包含辽宁，西晋辽宁从曹魏继承 崔毖，西晋末年清河人，崔琰曾孙，幽州刺史王浚的妻舅。崔毖是平州刺史、最后一任汉族东夷校尉。平州，中国古代行政区划名。汉末辽东半岛即有平州之名，东汉末年为公孙度创建，公孙康继承。东汉时于东北方仅设幽州；汉献帝时，公孙度据辽东，自称为平州牧。曹魏灭燕国分辽东、昌黎、玄菟、带方、乐浪五郡为平州，治所在襄平（今辽宁辽阳市）。不久仍废入幽州。西晋咸宁二年十月，分昌黎、辽东、玄菟、带方、乐浪等五郡国复置平州。统县二十六，户口一万八千一百。 崔毖任职其时恰逢五胡乱华，中国北方陷入一片混乱。崔毖认为自己出身中州望族，意欲以此招纳流亡汉人，割据一方。崔毖不满慕容廆扣留流民。崔毖游说宇文部鲜卑、段部鲜卑和高句丽三方共同进攻慕容廆。慕容廆曾率军侵犯辽西郡（治今河北省卢龙县），杀戮劫掠甚多。晋武帝调遣幽州诸军讨伐慕容廆，双方在肥如（今河北省迁安市）交战，打败慕容廆。此后，慕容廆劫掠昌黎郡，年年不断。太康六年（285年），率领士众向东讨伐扶余（今吉林省双城县），导致扶余王依虑兵败自杀，其子依罗逃往沃沮（今朝鲜咸兴市）。慕容廆荡平扶余，驱赶万人而回。太康七年（286年）五月，慕容廆再次进攻辽东。依罗向晋东夷校尉何龛求援，并欲趁机率领余部兴复扶余国。何龛命督护贾沈率军护送依罗回归扶余。慕容廆派部将孙丁率骑兵于途中截击。贾沈率军奋力迎战，大破鲜卑骑兵，杀死孙丁，帮助依罗光复扶余国。 太兴初年，崔毖游说成功，三方联兵伐慕容廆，不料被慕容廆以离间计击败。慕容廆于是派兵“护送”崔毖的侄子回平州，慕容廆希望不费一兵一卒的让崔毖向自己投降，崔毖抛弃所辖的城池、百姓，率家族和亲兵数千人逃亡高句丽，其地盘、城池后来被慕容廆率兵攻陷。 唐朝疆域包含辽宁，唐朝灭高句丽后，疆域包含辽宁。 李雍 李雍字俊熙，汉族，所处时代：三国.曹魏，仁魏（仕魏），历尚书郎、济北、东莞二郡太守(东莞郡是山东省古地名，位于今临沂市沂水、莒县北部一带。《汉书·地理志》载，琅邪郡有东莞县。东汉末至建安初年，设东莞郡) 根据唐代李延寿《北史.卷一百.序传第八十八》：《史记.李将军传》所云其先自槐里徙居成纪，实始此也。...轨（李轨）字逸文，生积弩将军隆（李隆）。隆字业绪，生雍。雍（李雍）字俊熙，仁魏（仕魏），历尚书郎、济北、东莞二郡太守。雍生柔（李柔）。柔字德远，晋举秀才，为相国从事中郎、北地太守 李柔，李雍之子 李柔字德远，汉族，晋（西晋）举秀才，初为相国从事中郎、后任北地太守。父亲李雍，济北、东莞二郡太守。 李弇，李柔之子，武威郡姑臧人，字季子，汉族，前凉张轨（汉族，前凉开国国君）安世亭侯、武卫将军，前凉幕僚，父亲李柔是前凉的北地太守。 在前凉张轨的手下为武卫将军、安世亭侯，五十六岁去世。前凉的北地太守李柔之子，是前凉李昶的父亲、西凉李暠的祖父、李歆的曾祖父、李重耳的高祖父、李熙的六世祖、李天锡的七世祖、李虎的八世祖、李昞的九世祖、李渊的十世祖、李世民的十一世祖。李暠追尊他为景王。 李弇本名良，妻梁氏。张骏谓弇曰：卿名良，妻又姓梁，令子孙何以为讳？昔耿弇以弱年立功，启中兴之主，吾亦为卿有同耿氏。乃赐名弇。历天水郡太守卫将军，封安世亭侯，赠武卫将军。后西凉太祖李暠追谥景公。 李昶（333~351），李弇之子 字仲坚，汉族，凉州姑臧人也。前凉李轨安世亭侯、武卫将军李弇之子。幼有美名，但英年早逝。 西凉简王李昶，字仲坚，祖父、父亲均为前凉幕僚，是前凉武卫将军、安世亭侯李弇之子，幼年的时候有美名，不过很年轻只有十八岁就去世了，生下遗腹子李暠。李暠建立西凉后，追尊父亲为简王。他也是李歆的祖父、李重耳的曾祖父、李熙的高祖父、李天锡的六世祖、李虎的七世祖、李昞的八世祖、李渊的九世祖。 李暠 （西凉开国国君），李昶之子 李暠（351年－417年），字玄盛，小字长生，汉族，陇西成纪人，李暠少年时十分好学，特别擅长文辞。隆安元年（397年），段业自称凉州牧，李暠被授为效谷县令，后升为敦煌太守。隆安四年（400年），李暠自称大将军、护羌校尉、秦凉二州牧、凉公，改元庚子，建立西凉政权，以敦煌为都城，疆域广及西域。义熙元年（405年），李暠改元建初，遣使奉表东晋，并迁都酒泉，与北凉长期争战。义熙十三年（417年），李暠去世，享年六十七岁，谥号武昭王，庙号太祖，葬于建世陵。 家世背景 李暠家族世代都是豪门大族，他的高祖父李雍、曾祖父李柔都在晋朝做官，历任郡守之职；祖父李弇则在前凉张轨幕下担任武卫将军，封爵安世亭侯；其父亲李昶从小有美名，但很早去世，李暠是他的遗腹子。 早年经历 李暠少年时十分好学，性情沉静聪慧，宽厚谦和，器度优雅，通读经史，特别擅长文辞。李暠年长后，精通武艺，研读《孙子兵法》。 隆安元年（397年）三月，后凉建康太守、京兆人段业自称凉州牧，建立北凉政权，任命敦煌太守孟敏为沙州刺史，委任李暠为效谷县令。李暠的同母异父弟宋繇则为段业做事，担任中散常侍。 孟敏死后，敦煌护军郭谦、沙州治中索仙等人认为李暠性情温和坚毅，能够施行仁政，就推举他担任宁朔将军、敦煌太守。 不久进号为冠军将军，并向段业称臣。段业任命李暠为安西将军、敦煌太守，兼任护西胡校尉。 铲除索嗣 隆安三年（399年），段业自称凉王，北凉的右卫将军索嗣对段业说，不可让李暠在敦煌久留。段业于是让索嗣代替李暠担任敦煌太守，命令索嗣率领五百名骑兵前往敦煌任职。索嗣到距离敦煌城二十里的地方，通知李暠前来迎接自己。李暠疑虑重重，准备出城迎接，效谷县令张邈和宋繇等人阻止他说：“后凉政务衰颓，段业昏庸懦弱，这正是英雄豪杰有所作为的时候。将军您具有建立一个国家的现成条件，怎么能够拱手送给别人呢！索嗣自己依仗是本郡的人，认为人们一定会归附他，绝对不会意料到将军能突然对他进行阻击，可以一次战斗就把他抓住。” 宋繇又说：“大丈夫已经得到世人的推许，今天就把头交给索嗣，岂不被天下人耻笑！老兄英姿卓杰，有雄霸之风，前凉张氏的事业都不值得继承。”李暠说：“我从小没有宏大高远的心志，因而在此做官，没想到此郡士人突然推重。刚才说要出迎，是因为我不了解士大夫的意见。” 李暠于是采纳他们的建议，先派宋繇前去拜见索嗣，用恭顺谦诚的好话将他稳住。宋繇回来后，对李暠说：“索嗣骄傲轻慢，兵力极弱，容易取胜。”李暠于是派遣他的儿子李歆与张邈、宋繇等带兵攻击索嗣，索嗣大败而走，逃回张掖。李暠向来与索嗣关系很好，结为生死之交，反而遭他排挤，所以非常痛恨他，于是就向段业上疏索嗣的罪状，请求处死索嗣。辅国将军沮渠男成也非常讨厌索嗣，也劝段业除掉他。段业于是杀死索嗣，派遣使者向李暠道歉，并分出敦煌郡的凉兴、乌泽，晋昌郡的宜禾三县设置凉兴郡，升任李暠为持节、都督凉兴以西诸军事、镇西将军，兼任护西夷校尉。 建立西凉 隆安四年（400年），北凉的晋昌太守唐瑶反叛北凉，向敦煌、酒泉、晋昌、凉兴、建康、祁连六郡传发檄文，推举李暠为冠军大将军、沙州刺史、凉公，兼任敦煌太守。李暠在境内大赦，建年号为庚子，建立西凉政权，追尊祖父李弇为凉景公，父亲李昶为凉简公。 任命唐瑶为征东将军，郭谦为军谘祭酒，索仙为左长史，张邈为右长史，尹建兴为左司马，张体顺为右司马，张条为牧府左长史，令狐溢为右长史，张林为太府主簿，宋繇、张谡为从事中郎，宋繇加号折冲将军，张谡加号扬武将军，索承明为牧府右司马，令狐迁为武卫将军、晋兴太守，氾德瑜为宁远将军、西郡太守，张靖为折冲将军、河湟太守，索训为威远将军、西平太守，赵开为骍马护军、大夏太守，索慈为广武太守，阴亮为西安太守，令狐赫为武威太守，索术为武兴太守，以招抚东夏。又派遣宋繇东征凉兴，并攻打玉门以西诸城，都攻克下来，于是在玉门、阳关屯田，扩大耕地积聚粮草，作为东征的物资储备。 奏表东晋 元兴元年（402年），后秦皇帝姚兴任命李暠为安西将军，封高昌候。 元兴三年（404年），李暠的长子太子李谭去世，同年李暠立次子李歆为太子。 义熙元年（405年），李暠自称大将军、大都督、兼任秦凉二州牧，大赦境内，改年号为建初，派遣舍人黄始、梁兴携带奏章，抄小路前往建康（今江苏南京）谒见东晋朝廷。 当初，李暠西行时，留下女儿李敬爱交给自己的岳父尹文（李敬爱的外祖父）抚养。尹文东迁后，李暠堂姑梁褒之母抚养李敬爱。后来南凉君主秃发傉檀到北山借路，鲜卑派梁褒送李敬爱到酒泉，并与西凉通使和好。李暠派使者答谢访问，赠送地方特产。李暠亲率两万骑兵，巡视边境到建东，鄯善前部王派使者进贡当地特产。不久，北凉君主沮渠蒙逊侵犯西凉，攻至建康郡（今甘肃高台县骆驼城），掳掠三千户人家而回。李暠大怒，亲自率领骑兵追击，在安弥（今甘肃洒泉县东）追上沮渠蒙逊，大败沮渠蒙逊，把被掳掠的人家全部收回。 起初，在前秦建元末年，迁移江汉之人一万多户到敦煌，中原地区有不开垦田地的，也迁移来七千多户。郭黁进犯武威时，武威、张掖以东的几千户人家向西逃奔到敦煌、晋昌。到李暠东迁时，把这些人全部迁往酒泉，分出五千户南方人设置会稽郡，五千户中原人设置广夏郡，剩下一万三千户分设武威、武兴、张掖三郡，在敦煌南子亭筑城，以威镇南虏。又因为前次奉表东晋没有答覆，再次派和尚法泉秘密前往东晋奏表。 迁都酒泉 义熙元年（405年）十月，李暠与长史张邈商议，把都城迁往酒泉，用来对北凉施加威胁与压力，于是任命张体顺为建康太守，镇守乐涫，任命宋繇为敦煌护军，和他的儿子敦煌太守宋让一起镇守敦煌，于是把都城迁到酒泉。 李暠迁都酒泉后，敦促奖励发展农业生产。群僚因连年五谷丰登，百姓安居乐业，请求在酒泉刻石纪念，李暠同意。于是让儒林祭酒刘彦明撰写文章，刻石歌功颂德。后来沮渠蒙逊每年不断来侵犯，李暠志在以恩德安抚境内，只跟他讲和订立盟约，不与他交战。义熙六年（410年），沮渠蒙逊背弃盟约前来侵犯，李暠派太子李歆截击打败北凉军，擒获北凉将领沮渠百年。 李暠在上巳日到弯曲的流水边宴饮，命群僚赋诗，他亲自写序。于是抄写诸葛亮的训诫来勉励诸子。又修筑敦煌旧要塞东西两个围子，以防北虏之患，修筑敦煌旧要塞西南两个围子，以威震南虏。 去世 义熙十三年（417年）正月，李暠卧病不起，遗诏给长史宋繇说：“我从小遭受悲痛，备尝各种艰难，在社会动乱之际，受到此地之人的推举，才弱智浅，不能统一河右。现在气力衰弱，将不再能好转了。死是自然的规律，我不悲伤，所遗憾的是大志不能实现。居于最高地位的人，应当仔细地警惕危亡的预兆。我死之后，世子李歆就如同卿之子，好好地辅导他，告诉他我的经历，不要让他高高在上，专横骄傲自以为是。军国的大计，委托给卿，不要使谋略偏误，丧失成败的关键。” 同年二月，李暠去世，享年六十七岁。谥号武昭王，庙号太祖，葬于建世陵。 李暠死后，太子李歆继位，史称西凉后主。 天宝二年（743年），李暠十一世孙唐玄宗李隆基追尊其为兴圣皇帝。 为政举措 政治 李暠建国后，以“诸事草创，仓帑未盈，故息兵按甲，务农养士”为指导思想；在政治上努力做到知人善任，积极纳谏，执法宽简，赏罚有信。他赦其境内，号召因战乱而背井离乡的百姓返回家园，重视农桑，并给这些重返家乡的百姓以优惠待遇和资助，很快就有逃民二万三千万多户迁回敦煌。为了统一河西，他还派遣重臣宋繇东征凉州，西击玉门，都取得成功。随后，他实施“寓兵于农”的措施，将大批军队开到玉门关、阳关等地屯田，广积粮谷作为东伐的资本。因此，敦煌因战乱而遭到破坏的经济，很快得以恢复和发展。 文化 李暠执政后，广开言路，重视儒学，珍惜人才，知人善任，积极振兴文化教育。在他统治的西凉境内，当时好多文人名流，都投靠于他，当时著名的地理学家阚駰，经济学家宋繇，教育学家刘昞等，他们都得到李暠的重用，一时群英齐集敦煌，在学术上做出了突出的成就，形成了以敦煌为中心的“五凉文化”的兴盛时期。 教育 李暠曾在南门外水边修建起一座殿堂，取名为靖恭堂，作为他同朝臣商议朝政、检阅武备的处所。李暠为振兴文教，培养儒士，便修建设立学校，增收富贵人家学生五百人。并在各郡设置五经博士，负责传授经学。文风一时大兴。 李歆 （西凉第二位国君），李暠之子 李歆（？－420年），字士业，小字桐椎，汉族，陇西郡狄道县（今甘肃临洮）人，凉武昭王李暠次子，西凉第二位国君，公元417年―420年在位。 公元417年（嘉兴元年），李暠去世，李歆继位，自称大都督、大将军、凉州牧等，改元嘉兴。李歆在位时期，用刑过于严厉，又喜欢大造宫殿，不听大臣劝谏。公元420年（嘉兴四年），李歆被北凉国君沮渠蒙逊所杀。 早年经历 公元399年（隆安三年），北凉右卫将军索嗣劝说北凉君主段业，不要让李暠在敦煌久留。段业于是让索嗣代替李暠担任敦煌太守，命令索嗣前往敦煌任职。而李暠采纳效谷县令张邈和宋繇等人的建议，先派宋繇前去拜见索嗣，用好话将他稳住。宋繇回来后，说索嗣骄傲轻慢，兵力极弱，容易取胜。李暠于是派儿子李歆与张邈、宋繇等带兵攻击索嗣，索嗣大败而走，逃回张掖。不久，索嗣被段业所杀。 公元400年（隆安四年），李暠自称冠军大将军、沙州刺史、凉公、敦煌太守，建年号为庚子，建立西凉政权。 公元404年（庚子五年），李暠的长子太子李谭去世，同年李暠立李歆为太子。 公元405年（建初元年），李暠迁都酒泉。后来北凉君主沮渠蒙逊每年不断来侵犯，李暠志在以恩德安抚境内，只跟他讲和订立盟约，不与他交战。 公元410年（建初六年），沮渠蒙逊背弃盟约前来侵犯，李暠派太子李歆截击打败北凉军，擒获北凉将领且渠百年。 继承父位 公元417年（嘉兴元年）正月，李暠患病卧床，临终前他嘱咐长史宋繇说：“我死以后，世子李歆就像你的儿子，你要好好训导他。” 公元417年（嘉兴元年）二月，李暠去世，朝廷文武百官拥立李歆为大都督、大将军、凉公、凉州牧、护羌校尉，在境内大赦，改年号为嘉兴。尊母亲尹氏为太后 ，任命宋繇为武卫将军、广夏太守、军谘祭酒、录三府事，索仙为征虏将军、张掖太守。 公元417年（嘉兴元年）四月，北凉武宣王沮渠蒙逊派张掖太守沮渠广宗向西凉诈降，引诱李歆派兵出来迎接，李歆派武卫温宜等前往，自己亲率大军作为后援。沮渠蒙逊率领三万士兵埋伏在蓼泉，李歆发觉，率兵撤回。沮渠蒙逊率众追击，李歆与沮渠蒙逊在解支涧会战，李歆大破北凉军，斩杀七千余人。 公元418年（嘉兴二年）九月，沮渠蒙逊再次率兵讨伐西凉，李歆准备出兵迎战，左长史张体顺坚决劝阻，李歆才停止行动。沮渠蒙逊收割了长成的庄稼，便班师回到北凉。同月，李歆派人出使东晋，报告他已继位。十月，东晋朝廷任命李歆为持节、都督七郡诸军事、镇西大将军、护羌校尉、酒泉公。 不纳劝谏 李歆用刑过于严厉，又喜欢大造宫殿，公元419年（嘉兴三年）五月，从事中郎张显上疏劝告说：“凉州疆土被一分为三，势必不会长久维持这种局面。军事兼并的根本，在于发展农耕；怀柔远方部族的方法，莫过于统治宽大，刑罚简单。今年新年以来，阴阳失序，风雨失调，正应该减少膳食，撤除乐器，谨身修道。而如今，刑罚繁重，法规严峻，又大兴土木，不停地修造，这样不能使国家兴隆。当年，周文王只依据一百多里的土地，兴起帝王大业；秦二世虽然拥有四海之广，却被消灭。前车之鉴，成功失败，非常明显。太祖（李暠）以神圣的英姿，受到西凉百姓的拥戴，东取酒泉，西开西域之道。殿下不能继承太祖遗志，统一凉州疆土，与张轨相媲美，将来有什么面目去见先王呢！沮渠蒙逊是胡族中的一代英杰，他对内政治修明，对外礼遇贤才。每遇战事，都能身同士卒，老百姓对他深为敬服，愿意接受他的统治。我认为，殿下不仅不能削平沮渠蒙逊，还恐怕沮渠蒙逊图谋我们的疆土。”李歆看过奏章，非常不高兴。 主簿汜称也上疏劝告李歆说，上天把人主当作儿子来爱护，所以政治不清明，上天就要降下灾异警告人主。凡是能够改正的人主，国家眼下虽危，最终还会昌盛起来；不能改正的人主，现在统治安定，最后难免灭亡。又列举历年来发生灾祸和怪异事件，希望李歆赶快停止兴建宫室，停止出游狩猎娱乐，邀请并礼遇英才俊杰，爱护并用心休养百姓，以应答上天的警告，防范于未然。李歆没有听从。 被杀亡国 公元420年（嘉兴四年）六月十四日，刘裕受禅登基，建立南朝宋。七月二十二日，刘裕下诏，任命李歆为都督高昌等七郡诸军事、征西大将军、酒泉公。 沮渠蒙逊准备进攻西凉，于是，他设计先在东方进攻西秦的浩亹，大军一到浩亹，立即秘密回师，驻军川岩。李歆得到沮渠蒙逊进攻浩亹的消息，命令内外戒严，想要乘北凉西部防务空虚，进攻张掖。右长史宋繇、左长史张体顺恳切地劝阻他，李歆不听。 李歆的母亲太后尹氏警告李歆说：“你的王国是一个新建的国家，地狭民少，自卫还怕力量不够，哪有余力去讨伐别人！先王临死时，一再叮咛你，对于军事行动千万要慎重，要保境安民，等待良机。言犹在耳，为什么就抛在一边？沮渠蒙逊善于用兵，你不是他的对手，何况他多年来一直有吞并我们的野心。你的王国虽然很小，但足以施行善政，修德养民，冷静地休养生息以等待时机。沮渠蒙逊如果昏庸暴虐，人民自会归附于你；他如果英明有德政，你应该事奉于他。怎么可以轻举妄动，去讨伐别人，只图侥幸成功。依我看来，你此番举动，不但会全军覆没，还将亡国！”李歆还是不接受。宋繇叹息说：“到如此地步，大势去矣！” 李歆于是率领步、骑兵三万人自都城酒泉向东进发。沮渠蒙逊闻知大喜，说：“李歆已经中了我的圈套，但是如果他听说我回军埋伏，一定不敢继续前进。”于是沮渠蒙逊下令在西部边境，遍传攻克浩亹的消息，并扬言大军还要进攻黄谷。李歆得到这个消息，大喜，立即率大军开进都渎涧，沮渠蒙逊率军进攻，两支军队在怀城决战，结果李歆率领的西凉军大败。有人劝李歆退军保卫都城酒泉。李歆说：“我违背母亲的教训才遭到如此挫败，不杀掉这个胡蛮，我有何面目再见老母。”于是率领又手下的将士在蓼泉与蒙逊军队展开第二次会战，西凉军大败，李歆被沮渠蒙逊所杀。 李歆的弟弟酒泉太守李翻、新城太守李预、领羽林军右监李密、左将军李眺、右将军李亮，向西逃往敦煌，沮渠蒙逊攻克西凉都城酒泉，西凉灭亡。 为政举措 李歆在位时，刑罚繁重，法规严峻，又喜好出游狩猎，并大兴土木不停地修造宫舍，致使西凉国力衰弱。李歆亦好征战，多次对北凉用兵，最终导致西凉灭亡。 李重耳，李歆之子 李重耳，字景顺，汉族，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。北魏大臣，十六国时期西凉武昭王李暠之孙、西凉后主酒泉公李歆第三子，西魏八大柱国陇西郡公李虎曾祖父，唐高祖李渊五世祖。 西凉国亡而奔北魏，历任恒农太守、安南将军、豫州刺史。在狼烟四起的五胡十六国乱世，李重耳的一生可谓复杂多变，命运对于他来说福祸参半。作为西凉皇子，可谓是富贵腾达。而父亲用刑过重又不听大臣的劝谏，最终导致国亡家散，兄弟叔侄从此天涯两隔。他在乱世中选择了刀箭的生涯，挣扎在累累白骨的血和泪之中，这些是无法逃脱的命运。 李熙，李重耳之子 字孟良，汉族，陇西狄道人（今甘肃临洮）人，北魏时期大臣，西凉武昭王李暠曾孙、西凉后主李歆孙子、唐高祖李渊的高祖父、唐太宗李世民太祖父。 曾任金门镇将，率领豪杰镇守北方六镇中的武川镇(今内蒙古武川县)，护卫北魏旧都平城(今山西大同市)，抵御来自北方草原柔然等侵扰。 武德元年，唐高祖李渊称帝后，追谥“宣简公”。唐太宗李世民即位后，花费18年时间修建隆尧唐祖陵，重葬李熙，作为大唐始祖。唐高宗咸亨五年（674年），追尊为“宣皇帝”，庙号献祖，葬于建初陵。 李天赐，李熙之子 李天赐（生卒年不详），字德真，汉族，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。北魏时期大臣，唐朝皇帝先祖，唐太祖李虎之父。 北魏时期，曾任邢州任县新市疃主，迁家于此，葬于任上。 西魏大统年间，凭借儿子李虎功劳，追赠司空。唐高祖李渊即位，追封陇西懿王。咸亨五年（674年），追赠光皇帝，庙号懿祖，葬于启运陵。 李虎，李天赐之子 李虎（？～551年），字文彬，汉族，陇西郡成纪县（今甘肃省秦安县）人，北魏到西魏时期将领，八柱国之一，唐高祖李渊祖父、唐太宗李世民曾祖。 风流倜傥，志向远大。喜爱读书，精通骑射。广交朋友，乐善好施。最初追随太保贺拔岳，深受重用，从平元颢之乱，打败万俟丑奴。贺拔岳死后，曾打算拥立贺拔胜继任，未果，于是跟随宇文泰。灵州之战，李虎引河灌敌，打败曹泥。李虎又数次参加征伐，成为西魏“八柱国”之一，赐姓大野氏，拜太尉，封陇西郡公。权位荣盛，莫与为比。 西魏大统十七年（551年），因病去世，谥号为襄。 北周保定年间，追封唐国公。武德元年（618年），其孙李渊建立唐朝后，追封皇帝，谥号为景，庙号太祖，葬于永康陵。 家世背景 李虎是十六国时期西凉开国君主李暠（一作李皓）的五世孙（一世孙的俗称为儿子，二世孙的俗称为孙子，三世孙的俗称为曾孙）。李暠生李歆，李歆是西凉第二任君主，史称西凉后主。李歆生李重耳（李暠一世孙），李重耳在西凉灭亡后，出仕北魏，官至弘农太守。李重耳生李熙，官至金门镇将，曾率领豪杰镇守黑城（今内蒙古武川县），护卫北魏首都平城(今山西大同)，抵御北方草原柔然的侵犯，因而在武川定居安家。李熙生李天锡（一作李天赐），官至宿卫统兵的武官幢主。李天锡即李虎的父亲。 李虎是太保贺拔岳的旧部，少时倜傥有大志，喜好读书而不存章句，特别善于射箭，轻财重义，雅尚名节，因此深得贺拔岳的器重。 永安二年（529年），元颢进入洛阳，李虎跟随贺拔岳将其平定。李虎因功受封晋寿县开国子，食邑三百户，官拜宁朔将军、屯骑校尉。后随贺拔岳击败万俟鬼奴，留镇陇西，累迁东雍州刺史，不久改任卫将军。贺拔岳镇守陇右，任命李虎为左厢大都督（一作左军大都督），并将内外军事委托给他。 永熙三年（534年），贺拔岳在高平县召请侯莫陈悦会面，准备讨伐曹泥，却遭侯莫陈悦杀死。李虎哭的很悲痛，诸将谋议拥戴宇文泰，李虎不同意而星夜直奔荆州，劝说贺拔岳之兄贺拔胜来接收贺拔岳手下的人马，贺拔胜没有接受他的意见。此时李虎听说宇文泰已经代替贺拔岳统率全体将士，便从荆州往回赶，路过阌乡的时候，被高欢手下的将领俘虏，然后给送到洛阳。北魏孝武帝元修正准备谋取关中地区，得到李虎欣喜万分，当即任命他为卫将军，并赐给他一大笔财物，派他到宇文泰那里辅佐镇守关中。后与宇文泰平定侯莫陈悦。 在消灭侯莫陈悦之后，恰逢高欢进入洛阳，李虎率军迎接北魏孝武帝元修到潼关，因功授任骁骑将军，加任仪同三司。灵州（今宁夏灵武县北）刺史曹泥继续与贺拔岳旧部为敌。同年十二月，宇文泰派遣李虎与李弼、赵贵前往灵州攻打曹泥。李虎引河水灌城。 大统元年（535年）正月，宇文泰拥立元宝炬登基称帝，建立西魏政权，是为西魏文帝。同月，李虎等人招抚费也头（一作破野头）的兵马，与他们一道攻打灵州，共持续四十天。曹泥坚守不住，于是请求投降。李虎等人斩杀曹泥，将灵州地区的豪帅迁移到了咸阳。 加衔柱国 李虎后来官至左仆射、太尉，赐姓大野氏。西魏大统三年（537年），李虎受封陇西郡公，与安定公宇文泰、广陵王元欣、赵郡公李弼、河内公独孤信、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇因有辅佐之功，故都成为加“柱国”衔的最高武官，号称“八柱国”。 交战东魏 大统四年（538年），当时西魏与东魏交战，两国布置的军阵非常庞大，头尾相距很远，从早晨到晚上，双方一共交战几十次，直打得烟雾尘土四处弥漫，相互都看不清楚。独孤信与李远处在右面，赵贵与怡峰处在左面，交战过程中都失利，而且他们还不知道西魏文帝与丞相宇文泰身在何处，于是都扔下自己率领的士兵先跑回来。李虎与念贤等人属于后续部队，看到独孤信等人退却，就和他们一道离开战场。宇文泰因此只好烧掉营帐返回，留下仪同三司长孙子彦镇守金墉。 西魏此次攻打东魏，在关中地区留守的兵员很少，前前后后俘虏的东魏士兵都被分散在民间，他们一听说西魏的部队遭到失败，纷纷图谋作乱。李虎等人来到长安，想不出好的对策，便和太尉王盟、仆射周惠达等人侍奉太子元钦出城，到渭北地区驻防。百姓们相互掠夺，关中地区惊扰得非常厉害。在沙苑之战中被俘虏的东魏都督赵青雀，雍州的百姓于伏德等人趁机造反，占据长安所属的小城，接着于伏德占有咸阳，与咸阳太守慕容思庆各自召集东魏的降兵，以便抵抗从战场上返回的西魏将士。长安主城中的百姓互相组织起来，共同抵抗赵青雀，每天同他交战。大都督侯莫陈顺袭击东魏的那些降兵，多次打败他们，吓得降兵们不敢出城。 去世追封 西魏大统十七年（551年）五月，李虎去世。北周建立后，追封李虎为唐国公，谥号为襄。 隋文帝杨坚担任北周相国时，还复李虎本姓李氏。武德元年（618年），李虎的孙子李渊受禅登基，建立唐朝，追谥李虎为景皇帝，庙号太祖，陵墓称作永康。 主要成就 李虎早年深受贺拔岳器重，随贺拔岳征讨元灏，消灭万俟鬼奴。贺拔岳死后，李虎跟随宇文泰消灭了侯莫陈悦，又在围攻灵州曹泥时实施了水攻。 李昞，李虎之子 李昞（？-572年）一作李昺，字明泽，汉族，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西魏北周时期大臣，唐太祖李虎第三子，唐高祖李渊父亲，唐太宗李世民祖父。 出身陇西李氏，性情至孝，深沉有识量。初仕西魏，封汝阳县开国伯，拜通直散骑常侍、车骑大将军。迎娶大司马独孤信之女，袭封陇西郡公，迁骠骑大将军、开府仪同三司、侍中。北周建立后，册封唐国公，授御正中大夫，出任柱国大将军、少保、都督八州诸军事、安州总管。为政简素，颇有时誉。 北周建德元年，去世，葬于咸阳，追赠太保，谥号为仁。其子唐高祖李渊即位后，追谥为元皇帝，庙号世祖，葬于兴宁陵。 唐朝灭高句丽之战： 贞观二十一年（647），太宗命牛进达、李勣、李海岸率军从水陆两路进扰高句丽。李勣率军渡过辽水，途经南苏等数座城，高句丽兵多背靠城墙拼战，李勣将他们打败，并焚烧其外城后回师。牛进达、李海岸率军进入高句丽境内，经历一百多次战斗，战无不胜，又攻克石城。进军到积利城下，高丽兵一万多人出城迎战，李海岸将其击败，斩首二千级（通常杀敌数远多于斩首数）。十二月，高句丽王让他的儿子莫离支高任武入朝谢罪。 百济与新罗也参与进了唐与高句丽的战争，百济攻破的新罗13座城。 贞观二十二年（648）古神感率唐军渡海攻打高句丽，遇到高句丽军步骑5000，唐军在易山击破了他们。当晚，1万多高句丽军袭击古神感的船，再次被古神感击败。薛万彻率唐军渡过鸭渌，到达泊灼城，高句丽人害怕，放弃邑居而逃跑，大酋所夫孙抵抗，薛万彻击斩所夫孙，又击破3万高句丽援军。 剪除羽翼 唐高宗时期。永徽五年（654），安固率领高句丽军与靺鞨兵攻打契丹，唐朝松漠都督李窟哥在新城把他们打的大败。永徽六年（655年），高句丽与百济、靺鞨联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救，高宗命营州都督程名振和左卫中郎将苏定方率军击高句丽。夏，五月，程名振等人渡过辽水，高句丽见程名振等人的军队少，就开门渡过贵端水来迎战，程名振等人奋力攻击，击败高句丽军，杀获千馀人，焚烧了敌人的外城以及村落而返回。显庆三年（658）六月，营州都督兼东夷都护程名振、右领军中郎将薛仁贵将兵攻高丽之赤烽镇，拔之，斩首四百馀级，捕虏百馀人。高丽遣其大将豆方娄帅众三万拒之，名振用契丹兵迎击，击败高句丽军，斩首二千五百级；显庆四年（659）年，唐右领军中郎将薛仁贵在横山击破高句丽将领温沙门。 显庆五年（660），百济恃高句丽的援助，多次侵略新罗，新罗王春秋上表求救于唐朝。唐朝以左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率左骁卫将军刘伯英等水陆十万军队伐百济。以新罗王春秋为嵎夷道行军总管，率新罗之众。苏定方率唐军从成山渡海，百济据熊津江口以抵抗唐军。苏定方率唐军击破百济军，百济死数千人，其余都溃逃了。苏定方指挥唐军水陆齐进，直接向百济的都城进军。百济动用全国兵力来交战。唐军大破百济军，攻灭百济，百济王义慈及太子隆、次子以及各城都投降于唐军。百济有五部、三十七郡、二百城、七十六万户，唐朝在百济设置熊津等五都督府。 唐朝攻灭百济，使高句丽失去了一个军事盟友。高句丽侧翼完全暴露在唐朝的直接攻击之下，高句丽侧翼也失去了战略防御屏障。 灭国之战 唐朝对高句丽连续不断的发动军事进攻，不断瓦解着高句丽的基础。唐朝对高句丽的频繁进攻，为最后灭亡高句丽奠定了基础。 显庆五年（660）十二月，唐朝派契苾何力、苏定方、刘伯英、程名振率军分道进攻高句丽。 龙朔元年（661），唐朝募河南北、淮南六十七州兵，得四万四千馀人，前往平壤、镂方行营。以鸿胪卿萧嗣业为夫馀道行军总管，率领回纥等诸部兵前往平壤。 当初，苏定方打平百济，留下郎将刘仁愿守百济府城，又以左卫中郎将王文度为熊津都督。王文度渡海时去世。百济僧道琛、旧将福信聚集人众据守周留城，从倭国迎来原先的王子丰立之，率军在府城包围刘仁愿。唐高宗下诏任命刘仁轨检校带方州刺史，统帅王文度的军队，顺便征发新罗兵，以援助刘仁愿。刘仁轨御军严整，所攻击的都成功打下了。百济在熊津江口立两栅，刘仁轨率军与新罗兵一起攻打，攻破之，杀死、溺死敌人一万多人。道琛等人解除府城的包围，退守任存城。新罗粮尽，返回。道琛自称领军将军，福信自称霜岑将军，招集徒众，势力越来越大。刘仁轨兵少，与刘仁愿合军，休息士卒。唐高宗下诏新罗出兵，新罗王春秋奉诏，派他的将军金钦统帅军队援助刘仁轨。到达古泗，福信截击，击败了金钦。金钦返回新罗。 唐高宗派任雅相、契苾何力、苏定方、萧嗣业率军水陆分道并进。七月，苏定方在浿江击败高句丽，多次作战都胜利了，包围了平壤城。九月，契苾何力到达鸭绿水，莫离支男生用数万精兵守之。契苾何力到达后，正赶上层冰大合，契苾何力率军乘冰渡水，打败高句丽军，斩首高句丽军三万级，其余都投降于唐军，男生孤身逃回。 龙朔二年（662），庞孝泰与高句丽在蛇水之上交战，战败，与他的儿子十三人都战死。另一道的苏定方包围平壤却没有攻下，遇到大雪，解围而返回。熊津都督刘仁愿、带方州刺史刘仁轨在熊津之东大破百济：刘仁愿、刘仁轨先是攻占百济的支罗城及尹城、大山、沙井等栅，杀死以及俘获很多敌军，分兵守之；百济增加军队防守险要的真岘城；随后刘仁轨仍然攻占了真岘城，打通了新罗运粮之路。刘仁愿上奏请增加士兵。诏发淄、青、莱、海之兵七千人去熊津。百济王派使者到高句丽、倭国（日本）求援军来抵抗唐军。 龙朔三年癸（663），百济与日本援助高句丽。孙仁师、刘仁愿与新罗王法敏率陆军前进，没有遇到日本军。刘仁轨率水军与粮船从熊津入白江，在白江口遇到日本军。刘仁轨指挥唐军四次击败日本军，焚烧日本船四百艘，“烟炎灼天，海水皆赤”。百济王丰逃到高句丽，王子忠胜、忠志等率众投降，百济全部被平定，只剩下任存城还没被唐军攻下。黑齿常之投降于唐军。不久之后唐军攻占任存城。 麟德二年（665），高句丽太子福男来唐朝侍祠。 乾封元年（666），高句丽泉盖苏文死，长子泉男生继任莫离支，出巡，指派他弟弟泉男建、泉男产留下治理国家政事。泉男建趁机取得国家，自任莫离支，发兵讨伐泉男生。泉男生逃跑，驻守另外的城邑，让他儿子泉献诚到唐朝求救。六月，壬寅（初七），唐朝任命右骁卫大将军契何力为辽东道安抚大使，领兵救泉男生；任命泉献诚为右武卫将军，担任向导。又任命右金吾卫将军庞同善、营州都督高侃为行军总管，共同讨伐高句丽。 九月，庞同善大破高句丽军，泉男生率领部众与庞同善会合。唐高宗下诏，任命泉男生为特进、辽东大都督，兼平壤道安抚大使，封玄菟郡公。冬季，十二月，唐朝任命李勣为辽东道行军大总管，司列少常伯安陆人赦处俊为副大总管，以进攻高丽。庞同善、契何力同为辽东道行军逼大总管并仍兼安抚大使；水陆诸军总管和运粮使窦义积、独孤卿云、郭待封等，都受李勣指挥。 乾封二年（667），李勣攻占新城（今辽宁抚顺北高尔山城），留契苾何力守城。高句丽十五万军队驻扎在辽水，高句丽还有数万靺鞨兵据守南苏城。契苾何力指挥唐军攻击，击败敌军，斩首一万多级，乘胜攻占七座城。于是率军返回与李勣汇合，一起攻占辱夷、大行两座城。攻克扶余。李勣攻下高句丽16座城。泉男建派兵攻击唐军庞同善、高侃在新城的军营，被唐军薛仁贵击破。高侃进军到金山（在今辽宁昌图西），与高句丽交战，不利，薛仁贵率唐军横击，大破高句丽军，斩首五万馀级，攻占南苏（今辽宁抚顺东苏子河与浑河交流处）、木底（今辽宁新宾西木奇镇）、苍岩（今吉林集安西境）三城，与泉男生军会合。 总章元年（668）二月，薛仁贵率三千人大破高句丽军，杀获一万多人，攻占扶余城（今辽宁四平），扶余川中40余城都望风归降。泉男建再次派兵5万救扶余城，在薛贺水（又称萨贺水，即今辽宁丹东西南赵家沟河）与李勣军遭遇，唐军大破高句丽军，斩获3万多人，乘胜攻占大行城（今辽宁丹东西南娘娘城）。 各路唐军会师，推进至鸭绿栅。高句丽发兵拒战，唐军奋勇出击，大破高句丽军，追奔200余里，攻占辰夷城。高句丽其他各城守军或者逃跑，或者投降。唐军进至平壤城下，包围平壤一个多月，九月，高句丽王高藏派泉男产率首领98人，持白幡投降于唐军。泉男建仍然闭门拒守，并多次派兵出战，都被唐军击败。高句丽将领僧人信诚秘密派人联络唐军，自己作为内应，五天后，信诚打开城门，唐军攻占平壤，生擒高藏、泉男建等人，平定了高句丽各地。就这样，高句丽在唐的攻击下最终灭亡。 冀国疆域包含辽宁 朱滔（746~785年），字号不详，幽州昌平（今北京昌平区）人。唐朝中期割据军阀，太尉朱泚之弟。 勇猛善战，先后效力幽州节度使李怀仙和朱希彩，拥立朱泚为幽州节度使。大历九年（774年），授殿中监、权知幽州节度留后、御史大夫，翌年奉命讨伐魏博田承嗣、成德李惟岳叛乱，加授检校司徒、卢龙军节度使，后受封通义郡王。建中三年（782年），自称大冀王，联合田悦、王武俊、李纳联合叛乱，史称四镇之乱。 人物生平 早期事迹 朱滔与兄长朱泚原是幽州节度使李怀仙部将。768年（大历三年），幽州兵马使朱希彩杀死李怀仙，自领节度使，因朱滔兄弟与自己同姓，对他们非常信任，让朱滔统领心腹亲兵。 772年（大历七年），朱希彩被部下杀死。朱滔暗中派人到将士中大肆张扬道：“节度使非城北朱副使（朱泚）担当不可。”将士们本来无所适从，听后便一同拥立朱泚为节度使。 773年（大历八年），朱泚命朱滔率兵到泾州（今甘肃泾川）防御吐蕃。自从安史之乱以来，幽州军队很少为朝廷所用，朱滔到达长安后，唐代宗大喜，对他大加赏赐。 节度幽州 朱滔返回幽州后，密谋夺取朱泚兵权，欺骗朱泚道：“天下诸侯还没有去朝见皇帝的，你率先朝见，可以得到皇帝的信任，子孙就可安享富贵了。”朱泚信以为真。 774年（大历九年），朱泚入朝觐见，令朱滔统摄幽州军务，趁机夺取兵权。朱泚方知被兄弟出卖，于是自请留在长安。不久，唐代宗任命朱滔为幽州节度留后、兼御史大夫。 征战河北 775年（大历十年），魏博节度使田承嗣造反。唐代宗命令河东、成德、幽州诸藩镇一同出兵征讨。朱滔与成德节度使李宝臣、平卢节度使李正己合力解除磁州（今河北磁县）之围。 朱滔与李宝臣合攻沧州时，田承嗣命人游说李宝臣道：“您与朱滔一同夺取沧州，沧州终归朝廷所有，不是您的。若能放过田承嗣，愿把沧州献出，还愿为您夺取幽州。”李宝臣大喜，于是和田承嗣合谋，图谋幽州。李宝臣对朱滔的使者道：“听说朱公相貌威武，希望看看他的画像。”朱滔便将画像给他。李宝臣将画像挂在射堂上，与部将一同观看，并称赞道：“真是个神人啊！” 当时，朱滔驻军瓦桥关。李宝臣挑选两千精兵，连夜疾驰三百里，袭击幽州军，并对将士道：“杀掉那个相貌与射堂画像一样的人。”此时两军关系和睦，朱滔没有任何防备，仓促应战，大败而逃，因身穿别的衣服才得以幸免。李宝臣本欲乘胜夺取范阳，但见幽州雄武军使刘怦已有防备，没敢进军。 781年（建中二年），李宝臣病逝，其子李惟岳谋求袭任父职。朱滔与张孝忠奉命征讨，在束鹿县（今河北辛集市）大破李惟岳，进而兵围深州。李惟岳便率一万余人与魏博节度使田悦的援兵一起围困束鹿，部将王武俊率三千骑兵列成方阵推进。朱滔用绢帛绘成狻猊的相貌，蒙在百余名猛士的脸上，鼓噪冲锋。朱滔随后攻击，大败李惟岳，因功加授检校司徒，升任幽州卢龙军节度使。 密谋造反 782年（建中三年），唐德宗任命康日知为深、赵二州团练使，命朱滔返回幽州。朱滔没有得到深州，心中不平，又索取恒定七州的赋税以供军饷，仍没得到允许，更是怨恨。当时，田悦被马燧围困，形势窘迫，便使人离间朱滔与王武俊一同反叛。 朱滔的表兄刘怦劝谏道：“司徒（朱滔）身为节度使，太尉（朱泚）位至宰相，所得恩宠可谓到了极致。如今昌平有太尉乡、司徒里，这是不朽的功业。像安禄山那样背恩好战、不顾成败，如今还留有什么？司徒您要好好考虑，谨慎从事，切莫做后悔的事。”朱滔不听，与王武俊联兵援救田悦。 朱滔又激励道：“将士们浴血奋战，攻下坚城，却遭朝廷排挤，我们奏捷而不得赏赐。你等迅速出击，攻破马燧军夺取粮草财物，如何？”军中无人应答。朱滔再三询问，方才有人道：“幽燕之人战死在南方的，尸骸都暴露野外，无人掩埋，看了谁不心痛？为什么您还要人暴尸野外呢？您兄弟受国家宠信，我们也可蒙受官赏，只想保持现状，不敢再有别的想法。”朱滔方才作罢，但仍暗中将不肯谋乱的几十人杀死。 康日知得知朱滔的阴谋，告知马燧，又禀奏皇帝。唐德宗认为田悦尚未平定，不宜再树一敌，便封朱滔为通义郡王，实封三百户。朱滔见状，更加悖逆，派兵与王武俊一起包围赵州（今河北赵县），并伪造诏书调拨粮草，率兵去助田悦，驻军于束鹿。 幽州军鼓噪道：“天子命司徒还镇幽州，为什么违背敕令南救魏州（今河北大名）！”朱滔大惧，跑入后堂躲避。裨将蔡雄对士卒道：“朱司徒南行是为了从马燧处抢回本来是朝廷赏赐给你们的金宝，根本不是为了他自己！”军士仍道：“虽然是为了大家，但南行违背诏令，不如奉诏归镇。” 朱滔于是回军深州，诛杀领头哗闹的二百余人，震慑士卒，然后又南下宁晋，与王武俊会合。唐德宗命令马燧、李怀光回击，朱滔的部属郑云逵、田景仙都奔归马燧。不久，朱滔击败李怀光，与官军屯兵在魏桥两端，相望而不交战。 僭位称王 田悦感激朱滔的援救，准备尊朱滔为王，自愿为臣。朱滔谦让道：“箧山之所以能取胜，全赖王大夫（王武俊）之力。”于是，朱滔、王武俊的官属们商议道：“古代有列国连衡共同抗秦。如今公等在这里，李大夫（李纳）在郓州（今山东东平），不如仿效七国，大家都建国号，用天子的正朔年号。而且效仿七国旧例尊唐皇帝为天子，我们就名正言顺了。我们该快些选定日期定好盟约，以顺人心，违背盟约的就大家共同讨伐。”朱滔等人都同意。 782年（建中三年）十月，朱滔在魏州西郊祭天，称冀王（又作“大冀王”），自称孤，尊为盟主。王武俊称赵王，田悦称魏王，李纳称齐王，均自称寡人。朱滔改幽州为范阳府，设置左右内史、东西侍郎等官职，大封百官。 明朝长城包含辽宁，明朝疆域包含辽宁 辽东镇长城（也称辽东边墙）属于明长城的一部分，明朝长城包含辽宁，明朝疆域包含辽宁。 朱仲八，男，汉族，南宋晚期句容朱家巷人[句容于西汉元朔元年（公元前128年）置县，迄今已有两千余年的历史，是江苏省最早建县的文明古县之一，历史上长期为南京下辖县。1995年4月经国务院批准撤县设市]。世代务农，家境贫困。朱百六的父亲，朱四九的祖父，朱初一的曾祖，朱世珍的高祖，明太祖朱元璋五世祖。 朱百六，明德祖。男，汉族，宋代人，明太祖朱元璋的高祖。朱仲八之子，朱四九之父，朱初一的祖父，朱世珍的曾祖，朱元璋追赠德祖，谥号玄皇帝。 朱四九：即明懿祖，汉族，元朝泗州盱眙人，朱初一的父亲，朱世珍的祖父，明太祖朱元璋的曾祖父，1368年，朱元璋在南京建立明朝，他被尊为皇帝，谥号恒皇帝。 朱初一，男，汉族，宋末元初句容(今江苏句容)人，后迁居泗州盱眙(今江苏盱眙)。他是朱世珍的父亲，明太祖朱元璋祖父。朱元璋称帝后，追封朱初一为明熙祖，谥号裕皇帝。 朱世珍（1281-1344）男，汉族，原名朱五四，句容（今江苏句容）人，是南昌王朱兴隆、盱眙王朱兴盛、临淮王朱兴祖、曹国长公主（李文忠的母亲）、明太祖朱元璋的父亲。“朱元璋”的谐音是“诛元璋”，“璋”是一种利器，意思是锤炼成诛灭元朝的利器。 淳皇后（公元1286年—公元1344年）明仁祖朱世珍妻明太祖朱元璋母，陈氏，今扬州人。生四子二女，分别为朱兴隆、朱兴盛、朱兴祖及朱元璋、太原长公主和曹国长公主朱佛女。 葬在凤阳的明皇陵。 淳皇后陈氏，生有四子，太祖是老二。其母姓陈，刚怀孕，梦见神授药一丸，放在手掌中闪闪发光，吞服惊醒，口中尚有香气。等到出生时红光满室，此后夜间多次有光射起。邻里望见，惊慌以为着火，奔相救援，赶到后却什么也没有。 元至正四年（1344年）淮北发生了严重的旱灾和虫灾，疾病四处蔓延，朱世珍、陈氏和长子朱兴隆先后去世。邻人刘继祖让出一片地才得以安葬，此即凤阳陵。 追封谥号 公元1368年春正月初四日，朱元璋祀天地于南郊，即皇帝位。定天下称号明，建元洪武。追尊高祖考叫玄皇帝，庙号德祖；曾祖考叫恒皇帝，庙号懿祖；祖考叫裕皇帝，庙号熙祖；皇考叫淳皇帝，庙号仁祖；妻皆皇后。生母陈氏即淳皇后。 《易经·乾卦·彖传》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。” “大哉乾元”和“大明终始”分别成为两个大一统王朝国号的来源。明朝与元朝国号同出一典，象征着元、明之间命中注定的无法阻挡的朝代更替。 陈公 （崖山血脉、朱元璋外祖父） 维扬(今江苏扬州)人。居盱眙津里镇。行巫术。生二女，长嫁季氏，次即明仁祖淳皇后。卒年九十九。洪武二年(1369)追封扬王，妻为王夫人。 人物生平 《明史·列传第一百八十八·外戚》记载：“陈公，逸其名，淳皇后父也。洪武二年追封为扬王，媪为王夫人，立祠太庙东。明年有言王墓在盱眙者，中都守臣按之，信。帝乃命中书省即墓次立庙，设祠祭署，奉祀一人，守墓户二百一十家，世世复。” "扬王于宋末曾从南宋大将张世杰与元兵战，后世杰师大溃，士卒多溺死。王幸脱死达岸。" "宋亡后，王归维扬，因不乐再为军伍，避之盱眙津里镇，以巫术行。" "王无子，生二女，长适季氏，次即太祖母。晚以季氏长子为后，年九十九薨。" 明朝光复辽宁战役： 洪武四年（1371），蒙军退守辽东，面对依托辽西走廊死守的蒙军，明太祖派大将马云、叶旺等从蓬莱出海，跨海登陆辽东半岛，于敌后突袭蒙军，蒙军措手不及，被明军一口气拿下辽阳沈阳等重镇，辽西走廊的蒙军不战自溃，向明军投降，明军光复辽宁，明朝进军辽宁以北东北大地的跳板，就此稳稳踩住。十七年后明军那场迫使盘踞在辽宁以北、驻兵开元金山（即勃勃图山，在今吉林省双辽市东北、农安县一带）的名将纳哈出及二十万蒙军投降的战役，就是这场“跨海登陆”打下的基础。其中马云将军登陆的地点就是赫赫有名的旅顺口，之所以取名为“旅顺”，因明军海上旅途一帆风顺，战争顺利，战后才将此地从“狮子口”改为“旅顺”，吉祥的名字，缩影了明军一场精彩的进攻，明朝开国时，明太祖就高度重视海军建设，沿海各卫所，必须要配备大批精良战船。洪武四年时，明朝的沿海战船，已有两千多艘的规模。且多是高大且装备精良火器的楼船。 战后，马云、叶旺偕同镇守辽东。当初，孛儿只斤·妥懽帖睦尔北逃，辽阳行省参政刘益屯居盖州，与平章高家奴互为声援，保卫金、复等州。洪武四年（1371），太祖派断事黄俦招谕刘益。刘益带领他所属的兵马、钱粮和地盘前来归附。于是设立辽阳指挥使司，任命刘益为指挥同知。不久，元平章洪保保、马彦翚合计谋杀刘益。右丞张良佐、左丞商詗捉拿了马俊翚，并杀了他，洪保保挟持着黄俦逃到纳哈出军营。张良佐因负责卫事，书写奏状上报。说：“辽东僻远，地处大海一隅，左右四周都是敌人的地盘。平章高家奴镇守辽阳山寨，知院哈剌章屯驻沈阳古城，开元则有右丞也先不花，金山则是太尉纳哈出，彼此相互依存，时常共谋入侵。现洪保保已逃往他们那里，他们必定会乘机进攻，请求留下断事吴立镇抚军民，而把俘虏的平章八丹、知院僧孺等人押送到京师。”太祖任命吴立、张良佐、商詗为盖州卫指挥佥事。念及辽阳是重地，又设立都指挥使司统辖诸卫，任命叶旺、马云为都指挥使，前去镇守。太祖得知黄俦被杀，纳哈出将要进犯，命令叶旺等人准备防御。 不久，纳哈出果然带领大军来到，见防御十分严密，不敢攻打，绕过盖州到达金州。金州城的防御设施还没完工，指挥韦富、王胜等人督促士兵分守诸门。乃剌吾是敌人的骁将，他率精骑数百在城下挑战，身中伏弩倒地，被抓俘，敌人大为沮丧。韦富等人纵兵攻打，敌人败退，不敢沿着来的道路退走，从盖城南十里沿着柞河逃走。叶旺早就派兵扼守柞河。自连云岛到窟驼寨十余里，沿河垒起冰块为墙，浇上水，晚上冻结，像城墙一样坚固。在沙中布下钉板，旁边设下陷阱，埋伏军队等候敌人。马云和指挥周鹗、吴立等人在城中树起了大旗，按兵不动，安静得像没人一般。待敌人到达城南，伏兵四起，两山旌旗蔽空，矢石如雨点般地射下。纳哈出仓惶逃往连云岛，遇上冰城，从旁边走，全部掉入陷阱，于是溃败。马云从城中出击，联合部队追击至将军山、毕栗河，敌军被斩、被俘和冻死的不计其数，乘胜追击至猪儿峪。纳哈出仅仅是自身免于一死。评定战功，叶旺、马云都晋升为都督佥事。当时是洪武八年(1375)。 十二年(1379)，命令马云征讨大宁（内蒙古赤峰市宁城县古名），捷报频传，受到奖赏，被召回京。叶旺仍然留守。十九年，召叶旺为后军都督府佥事。居留三个月，辽东有敌情，又受命前去镇守。叶旺和马云镇守辽东，披荆斩棘，建立军府，抚济军民，开垦田地万余顷，成为永久之利。叶旺镇守的时间更长，前后长达十七年。辽东的百姓称颂他的功德。嘉靖初年，因二人在辽东有功，命令有关部门设立祠庙，春秋祭祀。 轶事典故 话说明初的一个冬天，辽阳都指挥使叶旺、马云奉旨招讨元朝残将高家奴，行至半路突然遭到高家奴部下伏击，叶旺身中一箭，与军队走散，被高家奴追到一个山谷之中，谷中红叶遍地，枯枝不遮，叶旺身穿绿色袍服尤其明显。就在高家奴准备进谷之时，突然一个宝相庄严的仙女出现在叶旺身边，袍袖一挥山谷群石之上便长满了绿色的苔藓，叶旺借着苔藓的颜色逃过了高家奴的追捕。高家奴走后叶旺欲跪谢仙子救命之恩，那仙子却拦住了叶旺的大礼，对其说道：尔不必谢吾，元朝气数已尽，吾乃奉泰山大帝之请，救尔一命。说罢便化为清风而去，后来叶旺回到军队，与马云一同打败高家奴，报了一箭之仇，后又回到了这个山谷，在山上为仙子立像建祠，名为绿石娘娘，从此这个山谷也被称为绿石谷（绿石谷现隶属于辽宁省本溪市汤沟国家森林公园，谷中石上苔藓碧绿，大小瀑布众多。谷内的五女峰巨石上古松耸立婀娜多姿。炎热的夏季谷内青峦叠翠，轻风习习。溪水峰回路转或急或缓，微小的落差造成数不清的大小瀑布，如珠链、如绸缎，清澈的流淌在谷内长满青苔的圆石、枯木之间。景点级别AAAA级，占地面积2.17 公顷，开放时间8:00-16:00）。因为仙子当初对叶旺说“奉泰山大帝之请”而不是说“奉泰山大帝之命”，所以后人猜测这个仙子很可能就是泰山娘娘、碧霞元君仙子临凡，因此千百年来绿石娘娘祠求姻缘子嗣的香火不断，传说频出，据说十分灵验（绿石娘娘是辽宁传说中重要的道教神仙之一，是泰山娘娘碧霞元君仙子临凡化身。相传拜祭绿石娘娘可保平安。绿石娘娘祠坐落于本溪市本溪县绿石谷内）。 ———————————————————————————————————————— man清为了防范各zu人民，尤其汉族，在内地修长城 ———————————————————————————————————————— 外传1： 北燕 409年，慕容云被部下离班、桃仁所杀，谥号惠懿帝。冯跋平定政变后即位于昌黎（今辽宁省义县）。据有今辽宁省西南部和河北省东北部。436年被北魏所灭。 北燕因其都龙城，又名黄龙，因此南方的刘宋称其为黄龙国。也有史书因其地处东北称其为东燕，但较为罕见。 冯跋，谦和有礼，宽宏大度。冯跋为冯和之孙，其父冯安曾任西燕将军。西燕亡，冯安东徙龙城（今辽宁朝阳），居于长谷。慕容宝时，署中卫将军，慕容熙继位后，提升冯跋为殿中左监，后又升为卫中郎将。慕容熙在位时为政暴虐，且冯跋与其弟冯素弗先前曾因事获罪于其，因此慕容熙有杀冯跋兄弟之意，冯跋兄弟遂逃匿深山。冯跋、冯素弗、张兴等人发动政变推翻慕容熙，拥慕容云为天王。慕容云以之为侍中、征北大将军、录尚书事，封武邑公。409年高云为近臣所杀，冯跋平定叛乱，自立为天王，改元太平，史称北燕。 冯跋在位期间，振顿朝政，肃清吏治，劝课农桑，省徭薄赋，设立太学，重视教育。平定内乱，外与柔然、契丹、东晋交好，巩固统治，维持偏安和睦局面达20年。430年，冯跋病重，命太子冯翼摄理国家大事，未料宋夫人有为其子冯受居图谋王位之意，冯跋之弟冯弘于是带兵进宫平变。仓促间冯跋于惊惧中去世，谥号文成皇帝，庙号太祖。 人物生平 扶植慕容云 冯跋，字文起，小字乞直伐，长乐信都（今河北冀州）人，其先出自毕万之后。毕万的子孙有得到冯乡为食邑的，便以冯为姓。永嘉之乱时，冯跋的祖父冯和避乱于上党（今陕西长子）。父亲冯安，勇武有器量，在西燕武桓帝慕容永时任将军。西燕灭亡后，冯跋东迁至和龙（今辽宁朝阳），在长谷安家。冯跋年幼时就持重寡言，宽仁大度，喝一石酒也不醉。他的三个弟弟都仗义，不修行业，惟有冯跋恭敬谨慎，致力于家业，父母都很器重他。后燕惠愍帝慕容宝继位时，任命冯跋为中卫将军。冯跋与其弟冯素弗先前曾因事获罪于后燕昭文帝慕容熙，因此慕容熙有杀冯跋兄弟之意，冯跋兄弟遂逃匿深山。当时赋税徭役繁多，百姓都无法承受。建始元年（407年），冯跋兄弟商量说：“如今慕容熙昏庸暴虐，又忌恨我们兄弟，既然没有退路，就不能坐等被杀。应该及时起来，建立公侯大业。事情如果不成功，再死也不晚。”就和堂兄冯万泥等二十二人策划。冯跋和两个弟弟乘车，让妇女驾车，潜入龙城，隐藏在北部司马孙护的房子里。于是杀死了慕容熙。拥立慕容云为帝。高云任命冯跋为使持节、侍中、都督中外诸军事、征北大将军、开府仪同三司、录尚书事、武邑公。 建立北燕 冯跋在大宴群僚时，忽然有血从他的左臂流出，冯跋很厌恶。从事中郎王垂便讲说应验符命的事，冯跋告诚他别说出来。义熙五年（409年），慕容云被近臣离班、桃仁杀死，冯跋登上洪光门观察形势的变化。帐下督张泰、李桑对冯跋说：“这帮小子的气势怎么这么嚣张！请允许我们替你杀了他们。”于是挥着刀剑下去，李桑在西门杀了离班，张泰在庭中杀了桃仁。大家推举冯跋为主，冯跋说：“范阳公冯素弗才略非凡，立志平定战乱，扫清凶暴，都是范阳公的功劳。”冯素弗推辞说：“我听说过父亲或哥哥有了天下，才传给儿子或弟弟，没听说过儿子或弟弟凭借着父亲哥哥的功业却先成为帝王。如今王业还没有建立，情形比大权旁落还要危险，上天的职任不能空旷，王业就在哥哥的身上。希望对上顺从皇天之命，对下符合百姓的心愿。”大臣们极力请求，冯跋才答应，便在昌黎称天王，仍以“燕”为国号，史称北燕，大赦境内，建年号太平，定都“龙城”。 冯跋分别派使者到郡国巡行，观察风俗。追尊祖父冯和为元皇帝，父亲冯安为宣皇帝，尊母亲张氏为太后，立妻子孙氏为王后，儿子冯永为太子。任弟弟冯素弗为侍中、车骑大将军、录尚书事，冯弘为侍中、征东大将军、尚书右仆射、汲郡公，堂兄冯万泥为骠骑大将军、幽平二州牧，务银提为上大将军、辽东太守，孙护为侍中、尚书令、阳平公，张兴为卫将军、尚书左仆射、永宁公，郭生为镇东大将军、领右卫将军、陈留公，堂兄之子冯乳陈为征西大将军、并青二州牧、上谷公，姚昭为镇南大将军、司隶校尉、上党公，马弗勤为吏部尚书、广宗公，王难为侍中、抚军将军、颖川公，其余的人拜官授职、文武百官的进位各有不等。 不久冯万泥上表请求让别人替代自己，冯跋说：“我没有德行，被群贤推为王，正想和兄弟们共分这种喜乐和忧愁。如今各方的灾难还没有停息，连城卫国的重任，如果不是有优良德行的皇室宗亲，谁能担当！而且打败敌人，抵御侵侮，保卫国家，即使有别的人，也不如我的弟兄，岂能照你说的那样去做。”于是加任冯万泥为开府仪同三司。 平定内乱 当初，冯跋立为天王时，冯万泥、冯乳陈自以为是亲人，而且立有大功，认为应当进入朝廷担当三公和辅相，冯跋认为两个藩国责任重大，因而未让他们进入朝廷，这两个人心里都有怨恨。冯乳陈生性粗犷，勇气过人，于义熙六年（410年），秘密地派人告诉冯万泥说：“乳陈有非常好的计划，希望和叔父一起实行。”冯万泥于是跑到白狼，率领军队反叛。冯跋派冯弘和将军张兴率领二万步兵骑兵讨伐他。冯弘派人去和冯万泥讲道理说：“从前咱们兄弟顺应时势，展翅奋起。诸公认为是天命所授，百姓所愿，强行推举主上荣耀地登上实位。分封土地和官爵，要和兄弟们共享，为什么要在兄弟之间大动干戈，抛弃兄弟之情去做阏伯这样的人！犯了错误贵在能改正，再也没有比这样更好的了。最好是舍弃这些嫌隙，共同辅助王室。”冯万泥想投降，冯乳陈握着剑生气地说：“大丈夫生死有命，就在现今抉择，还说什么投降呢！”于是就限定日期出战。张兴对冯弘说：“反贼翌日出战，今晚一定会来扰乱我军营地，应当命令三军防备意外情况。”冯弘秘密地让每人交出十束干草，积蓄火把埋伏军队等着冯乳陈。当天晚上，冯乳陈果然派出一千多精壮士兵来偷袭军营。大家的火把同时烧起来，伏兵从半道上发起攻击，把所有偷袭的敌人都俘虏或杀死了。冯乳陈等人害怕，出来投降，冯弘把他们全都杀了。 义熙七年（411年），冯跋下诏：“近来国事多变，祸患相继而来，赋税繁多，徭役繁重，百姓艰难困苦。应当从宽，为政简易，前朝的苛政，全部都取消。地方官吏应该施行仁惠，不得侵害百姓，兰台都官加以考察。”当初，在慕容熙失败时，有个工匠李训偷了财宝逃跑，数量极大，他向马弗勤行贿，马弗勤任命李训为方略令。不久有失志的人把这事写在了宫阙下的碑石上，冯素弗告诉了冯跋，请冯跋免除马弗勤的官职，并追究他的罪责。冯跋说：“大臣没有忠清的节操，竟在朝中公然贿赂，虽然因为我不圣明所致，马弗勤理应被陈尸市朝上以正刑法。但大业草创，常道还没有颁行，马弗勤是从贫贱人家中选拔出来的，没有君子之志，特地原谅他。李训小人，行贿朝廷官吏，可以在东市上打死。”于是上下整肃，贿赂绝迹。 柔然可汗郁久闾斛律派使者要求娶冯跋的女儿乐浪公主，献来三千匹马，冯跋命令下臣们讨论此事。冯素弗等人商量说：“根据前代的旧例，都是用宗族的女子嫁给六夷，应该是把妃嫔的女儿许嫁给他，乐浪公主不宜下嫁给异族人。”冯跋说：“女人生来是随从丈夫的，一千里也不能算远，朕正在尊崇不同民族的风俗，为什么要欺侮他们！”就答应了许婚。派游击秦都率领二千骑兵送他的女儿嫁予郁久闾斛律。库莫奚虞出库真率领三千多部落前来请求通商互市，献上一千匹马，冯跋答应了，把他们安置在营丘。 冯跋分派使者到各郡国巡行，凡有不能养活自己的孤寡老人或长久生病的，都救济粮食布帛各不等，凡有孝悌、努力耕田或者是全家和顺的，都进行表彰。昌黎郝越、营丘张买成、周刁、温建德、何纂因为贤良，都得到选拔授官。又派太常丞刘轩把五百户北部人迁徙到长谷，作为他祖父的园邑。任命太子冯永领大单于，设置四辅。冯跋重视农桑，勤于政事，下诏减省徭役赋税，对农事懈怠的人要杀死，对努力耕田的人进行奖赏，命令尚书纪达制定各项规定。每次派出地方官吏之前，一定要在东堂亲自接见，询问处理政事的要务，让他畅所欲言，用以观察他的志向。于是朝廷内外都勤奋务政。 迎接宗族 河间人褚匡对冯跋说：“陛下凭着至德受天命，在东夏兴起，故乡的宗族仰望东方，度日如年。如果陛下允许我前去把他们接来，用不了多久就能办到。”冯跋说：“国家隔绝，数千里险要，你怎么能把他们接来？”褚匡说：“章武郡临近海边，水路很通畅，从辽西临逾出来，不算困难。”冯跋听从了他，暂任褚匡为游击将军、中书侍郎，送给他很多路费钱财。褚匡不久就和冯跋的堂兄冯买、堂弟冯睹从长乐率领五千多户人来投奔，冯跋任冯买为卫尉，封城阳伯，冯睹为太常，封高城伯。时契丹库莫奚投降，冯跋任其大人为归善王。 冯跋下诏说：“如今国内没有战患，百姓安居乐业，但是田地荒秽，有关官吏不按时督察，想要家给人足，不是很难吗！种植可养蚕的桑树、柘树好处多，是人们生活的根本。这个地方桑树少，人们还没有得到好处，可命令百姓每人种植一百棵桑树，二十棵柘树。”又下诏说：“圣人制定礼法，送终有规定。重视衣衾，讲究棺椁，又有什么用呢？人一死去，灵魂归天，肉体归地，人在早上死去，晚上肉体就坏了，再没有冷暖的感觉，给他穿锦绣罗纨的衣服，难道他能知道吗！花费厚重的财物来送终，花大量资产来改葬，对死者没有好处，对生者有损失。因此为祖父、父亲立庙都应在原来的地方，不改建陵寝。在境内下达命令，从此时开始执行。” 扣使杀孙 北魏派耿贰出使北燕，冯跋派黄门郎常陋在路上迎接。冯跋因为耿贰不向他称臣，生气不接见。耿贰到后，冯跋又派常陋慰劳他。耿贰愤怒，也不拜谢。冯跋的散骑常侍申秀对冯跋说：“陛下按礼节接待耿贰，但他竟敢这么傲慢，不能容忍。”中给事冯懿因为想受到宠幸，极力诉说耿贰的凌傲来激怒冯跋。冯跋说：“这也是人各有志，匹夫尚且不能使他屈服，何况一方之主呢！”冯懿请求把耿贰关起来逼他投降，冯跋于是把耿贰留下，不让他回去。 孙护的弟弟昌黎尹孙伯仁、孙叱支、孙乙拔等都有才力，以骁勇闻名。冯跋立为天王时，他们都希望得开府，但是冯跋没有许可，因此有怨言。每当冯跋祭太庙的时候，他们经常拔出剑来砍着柱子说：“兴建大业，我有功劳，官职却还停留在散将上，这难道是汉祖共享河山的大义吗！”冯跋很是愤怒，于义熙十一年（415年）杀了他们，进升孙护为左光禄大夫、开府仪同三司、录尚书事来安慰他。孙护自从三个弟弟被杀后，常常怏快不乐，冯跋愤怒，将他毒死。不久辽东太守务银提认为自己功劳比孙护、张兴大，却出任边郡上的官职，上表有怨恨的话，秘密策划反叛。冯跋愤怒，杀了务银提。 护律魏伐 柔然可汗郁久闾斛律被弟弟大但驱逐，全家投奔了冯跋，冯跋把他安置在辽东郡住下，用宾客的礼节接待他。冯跋娶郁久闾斛律的女儿为昭仪。当时三个月不下雨，一直到夏五月。郁久闾斛律上书请求返回塞北，冯跋说：“你离自己的国家有万里之远，又没有内应。如果用强大的军队送你，粮草的运输难以为继；兵力太少，又势必不能稳固，而且越过千里去袭击一个国家，古人都感到困难，何况是数千里！”郁久闾斛律坚决地请求说：“不用麻烦很多人，希望提供三百骑兵就足够了。如果能到达敕勒国，人们一定高兴地前来迎接。”冯跋同意了他的请求，派单于前辅万陵率领三百骑兵护送他。万陵害怕到远地去，到了黑山，杀死郁久闾斛律而回。 有赤气充满四方，太史令张穆对冯跋说：“这是兵气。如今北魏威力统治天下，但和我们却没有使者往来修好。自古以来没有和邻国接壤，却不通好的。违背道义激怒邻国，这是自取灭亡的做法。应该遣还以前的使者，和他们讲和结盟。”冯跋说：“我会考虑这件事。”不久魏军大规模到来，冯跋派单于右辅古泥率领骑兵去侦察。出城刚十五里，遇到魏军，逃了回来。又派将领姚昭、皇甫轨等迎战，皇甫轨中乱箭而死。魏军因为冯跋有戒备，领兵退回。 死后政变 元嘉七年（430年）八月，冯跋病重，征召中书监申秀、侍中阳哲来到寝殿嘱托后事。九月，冯跋病情加重，乘辇车到金銮殿，命令皇太子冯翼主持朝政，统率全国的军队，防止发生意外的变化。 冯跋的妃子宋夫人，打算立自己的儿子冯受居继位，她厌恶太子冯翼主持朝政，对冯翼说：“皇上的病就要痊愈了，你何必急于代替父亲君临天下呢？”冯翼的性情文弱仁厚，他听从了宋夫人的话，退位返回了东宫，每天三次去看望父皇。冯翼出来后，宋夫人就假传圣旨，不许朝廷内外的官员再进宫探病，如有事，只能派宦官传达。冯翼及其它几个皇子、朝中文武重臣全都不能见到皇帝。唯有中给事胡福一个人，可以自由出入，专门负责皇宫的安全警卫。 胡福非常忧虑宋夫人的阴谋将会成功，于是，就把宋夫人的异常举动报告给司徒、录尚书事、中山公冯弘。冯弘亲自率领几十个全副武装的武士，闯进后宫。负责宫廷禁卫的军队未加抵抗就一哄而散了。宋夫人命令关闭东门，冯弘的家僮库斗头敏捷而有勇力，翻墙跳过门进入寝宫，一箭射死一个宫女。冯跋躺在床上看到眼前发生的一切，不胜惊骇，霎时气绝而死。冯弘乘势来到金銮殿，登上了大位，他派人到城中街巷中宣告：“天上降下大祸，皇帝驾崩，太子冯翼不在病榻前侍候，朝中文武大臣也不赶来奔丧，恐怕有人阴谋叛逆不道，危及社稷。于是我以天王大弟的身份，暂时登上大位，安定国家；百官中入宫朝见的人，进级二等。” 太子冯翼统率东宫卫队出宫抵抗，大败，手下的士卒全部溃散，冯弘派人逼迫冯翼自尽。冯跋共有儿子一百余人，冯弘把他们全部杀死。谥冯跋为文成皇帝，庙号太祖，安葬于长谷陵。 为政举措 社会 冯跋对国家政务勤勤恳恳，鼓励百姓务农种桑，减少徭役，降低赋税。冯跋每次任命和下派守宰一类的地方官时，总要亲自召见他们，询问他们施政的基本打算，观察他的能力。北燕百姓对此十分欢悦。 教育 冯跋下诏：“武是用来平息战乱的，文是用来治理政务的，安定国家，匡救时俗，实是凭借这两样。近来死丧祸难，礼崩乐坏，民间没有歌颂之声，年轻人没有学校的教育，子衿之叹如今又出现了，这难道是整肃和彰明风化，崇尚斯文的做法吗！可以营建太学，让长乐刘轩、营丘张炽、成周翟崇为博士郎中，择禄二千石以下的子弟十五岁以上的来接受教育。” 趣闻轶事 神光照室 冯跋居住在长谷时，天空经常有像楼阁一样的云气，当时的人都很惊异。冯跋曾经在晚上见到天门打开，神光很明亮地照在门庭内。 因祸逃匿 当初，冯跋的弟弟冯素弗和堂兄冯万泥以及众位少年在河边游泳，有一条金龙浮在水面上游来。冯素弗对冯万泥说：“你们可看见什么东西没有？”冯万迟等人都说：“什么都没看见。”冯素弗就拿龙来给大家看。大家都认为这是不平常的吉兆。慕容熙听到后，就向冯素弗要这条金龙，冯素弗把龙藏了起来，慕容熙很愤怒，到慕容熙继位时，想秘密地杀掉冯跋兄弟。后来冯跋又违犯了慕容熙的禁令，害怕灾祸临头，就和他的弟弟们逃到荒山大泽。每当晚上独自走路时，猛兽常常让开道路。 冯弘（？~438年），字文通，长乐郡信都县（今河北省衡水市冀州区）人。十六国时期北燕末代国君，文成帝冯跋之弟 。 冯跋在位时，担任司徒、录尚书事，受封中山郡公，辅弼朝政。冯跋死后，冯弘逼令太子冯翼自杀，自立为君，年号大兴。 太延二年（436年），北魏兵临城下，冯弘逃往高句丽。两年后，被高句丽国王杀死。 人物生平 内外掌政 正始元年（407年）八月，北燕惠懿帝高云任命冯弘为征东大将军，兼任中领军，封为汲郡公。 正始三年（409年）十月，高云被杀，冯弘的哥哥冯跋杀掉刺客后继位，冯跋任命冯弘为尚书左仆射（《资治通鉴》作右仆射）。 太平二年（410年）十二月，广川公冯万泥与上谷公冯乳陈谋反，冯跋派遣冯弘与张兴带领两万步兵骑兵，前去征讨他们。冯弘先派人告诉他们祸福利害，冯万泥打算投降，冯乳陈却不同意。张兴对冯弘说：“他们决定翌日来决战，即日夜里就一定会来进攻我们大营，应该准备对付他们。”冯弘于是秘密命令每个人都准备好十把草，收好火种，埋伏好了之后，等待敌兵的到来。当天夜里，冯乳陈果然派遣精壮的士兵一千多人，前来劫营，官军的火把一起点燃，伏兵冲出，前后截击，把叛军杀的杀，俘虏的俘虏，全部歼灭。冯万泥、冯乳陈恐惧异常，出城投降，冯弘把他们全部杀了。冯跋任命范阳公冯素弗为大司马，改封辽西公；任命冯弘为骠骑大将军，改封中山公，仍旧担任领军。冯弘在内掌管宫廷禁卫，在外总管朝廷政事，官位做到了司徒。 杀侄自立 太平二十二年（430年）八月，冯跋病重，征召中书监申秀、侍中阳哲来到寝殿嘱托后事。九月，冯跋病情加重，命令太子冯翼主持朝政，统率全国的军队，防止发生意外的变化。 冯跋的妃子宋夫人，打算立自己的儿子冯受居继位，她厌恶太子冯翼主持朝政，对冯翼说：“皇上的病就要痊愈了，你何必急于代替父亲君临天下呢？”冯翼的性情文弱仁厚，他听从了宋夫人的话，退位返回了东宫，每天三次去看望父亲冯跋。冯翼出来后，宋夫人就假传圣旨，不许朝廷内外的官员再进宫探病，如有事，只能派宦官传达。冯翼及其他几个皇子、朝中文武重臣全都不能见到冯跋。唯有中给事胡福一个人，可以自由出入，专门负责皇宫的安全警卫。 胡福非常忧虑宋夫人的阴谋将会成功，于是，就把宋夫人的异常举动报告给冯弘。冯弘亲自率领几十个全副武装的武士，闯进后宫。负责宫廷禁卫的军队未加抵抗就一哄而散。宋夫人命令关闭东门，冯弘的家僮库斗头敏捷而有勇力，翻墙跳过门进入寝宫，一箭射死一个宫女。冯跋躺在床上看到眼前发生的一切，不胜惊骇，霎时气绝而死。冯弘乘势来到金銮殿，登上大位，他派人到城中街巷中宣告说，皇帝驾崩，太子冯翼不在病塌前侍候，朝中文武大臣也不赶来奔丧，恐怕有人阴谋叛逆，危及社稷。于是他以冯跋长弟的身份，暂时继承王位，百官中入宫朝见的，进级二等。 太子冯翼统率东宫卫队出宫抵抗，大败，他手下的士卒全部溃散，冯弘派人逼迫冯翼自尽。冯跋共有儿子一百余人，全被冯弘杀死。 大兴元年（431年）正月初一日，冯弘大赦天下，改年号为大兴。三月，冯弘封夫人慕容氏为皇后。 大兴二年（432年）正月，冯弘立慕容皇后所生之子冯王仁为太子。 拒降北魏 大兴二年（432年）八月，北魏太武帝拓跋焘亲自率兵征讨北燕，冯弘固城自守。九月，北燕所辖营丘、辽东、成周、乐浪、带方、玄菟等六郡全都向北魏投降，太武帝把北燕的三万多户人家迁徙到幽州。尚书郭渊劝冯弘向北魏投诚归附，并进献女儿入朝，请求做北魏的附庸，以保全自己的王位。冯弘说道：“两国之间早就产生裂痕，结下的仇怨已经很深了，降附北魏是自取灭亡，还不如固守城池，等待转机。” 众叛亲离 冯弘继位时废掉了原配妻子王氏，又废黜王氏所生的长子冯崇，令他镇守肥如，把后妻慕容氏所生之子冯王仁立为太子。冯崇同母的弟弟广平公冯朗、乐陵公冯邈两人在一起说：“天运依然存在，家国已经衰亡，如今慕容氏又在背后诬陷我们，大祸肯定就会要来临。”于是他们就逃出奔往辽西，劝冯崇前来归降北魏，冯崇接受了他们的意见。恰好太武帝派遣给事中王德前去向冯崇陈述事情的成败得失，冯崇就派冯邈来到北魏。太武帝派兼鸿胪卿李继手持符节授予冯崇假节、侍中、都督幽、平二州东夷诸军事、车骑大将军、领护东夷校尉、幽、平二州牧等职，封他为辽西王，执掌他们国中尚书之事，食邑辽西十郡；并且秉承皇帝的旨意，借朝廷的名义授予他的属下文官尚书、刺史、武官征虏将军以下的官职。冯弘派遣他的将领封羽率领部众围攻冯崇，太武帝诏令永昌王拓跋健督率诸军前往救援。封羽又献冯弘所属的凡城投降北魏，凡城的民户三千余家迁回。 逃高句丽 大兴四年（434年）正月初四日，冯弘派使臣出使北魏，请求和解。太武帝拒绝了他的请求。 大兴四年（434年）闰三月，冯弘派遣尚书高颙前来北魏请罪，请求把他的小女儿充当后宫的嫔妃。太武帝拓跋焘同意了他的请求，并征召他的儿子冯王仁入朝侍奉，冯弘拒不接受。散骑常侍刘训对冯弘说：“虽与魏朝缔结婚姻互通和好，但不遣太子入朝侍奉，魏朝如果大举进攻，我们将有危亡之忧。昔日刘禅凭借重山作为屏障，最终落得衔璧投降；孙皓倚仗长江天险来拒敌，最终还是归顺晋朝。况且如今魏朝强大胜过晋氏，我们燕国势力弱于吴、蜀，但愿能够按时派遣太子入朝，以奉行大国的诏令。然后，收集离散的兵民，对他们施以深厚的恩泽，分赈仓廪来接济百姓的困乏，大力劝导百姓从事农桑以求取丰收之年，方可望国家大业能够转危为安，社稷得以永久保存。” 冯弘听了他这番话大怒，把他杀死。太武帝又诏令乐平王拓跋丕等人率兵前往征讨，情况日益紧张急迫，上下无不深感危惧。冯弘属下太常阳岷再次劝说冯弘向北魏请罪求降，赶快让冯王仁到北魏充当人质。冯弘说道：“我不忍心这样做，倘若事情果然不幸，我想暂且去东边临时住在高句丽，以谋求今后的行动。”阳岷说：“魏朝用天下之众来攻击我们一隅之地，凭我愚昧的看法，我朝势必土崩瓦解。况且高句丽乃是夷狄，对它不能轻易相信并有所期望，它即使开始时同我们相亲，恐怕最终还是会变的。此事如果不及早决断，到时后悔也就来不及了。”冯弘不听，就秘密派人到高句丽请求接纳。 大兴六年（436年），高句丽派将领葛卢等人率领部众迎接冯弘，葛卢等人来到和龙城，就脱掉他们粗陋的布衣服，拿来冯弘的精良兵器装备给他的部下。冯弘于是就带着和龙城内的成年男女进入高句丽。 国亡被杀 冯弘到了辽东之后高句丽派遣使者前去慰劳他，说：“龙城王冯君来到野外止息，兵马很辛苦吧？”冯弘听了非常羞惭恼怒，用皇帝的身份来应答使者，高句丽就把冯弘安置在平郭，不久又让他迁往北丰。冯弘向来轻侮高句丽，到这里之后，他的政令刑法、赏赐处罚，都还是像在自己国内一样。高句丽夺走冯弘的侍从，把冯王仁扣为人质。冯弘对此十分气愤怨恨，计划奔走到南边去。太武帝又向高句丽征索冯弘，高句丽就在北丰把冯弘及其子孙十多人都杀了。 《魏书·卷九十七 ·列传第八十五》《资治通鉴·卷一百二十一》《资治通鉴·卷一百二十二》有记载。 轶事典故 冯弘在逃到高丽之前，北燕国内有狼群在晚上围绕着和龙城嗥叫，像这样持续了一年之久；又有老鼠群集于城西，填满道路有好几里，向西而行到了河边，在前面的老鼠口里衔着马粪，互相交替地咬着尾巴渡过河去；又有宿军这个地方燃起地火，过了十天才熄灭，遍地长满了蛆虫，一个多月才消失；和龙城里到处长出白毛，有一尺二寸长。 外传2： 武周 690年，武则天改唐为周，改元天授。定都洛阳（神都），建立了武周政权，唐朝短暂覆灭。东夷都护府是唐朝管理奚人和契丹的行政区，下辖松漠都督府（管理契丹）、饶乐都督府（管理奚人）二府。东夷都护府的南方是河北道。松漠都督府属于东夷都护府，松漠都督府是唐朝时管理契丹的都督府，西南接饶乐都督府，南接河北道的营州。松漠都督府管辖今赤峰、通辽一带（即今内蒙古自治区西拉木伦河流域及其支流老哈河中下游一带），治在今西拉木伦河北岸林西县樱桃沟古城址（林西县位于内蒙古自治区赤峰市北部）。营州属于唐朝的河北道，是唐朝管理今辽西一带的行政区，营州位于东夷都护府管辖下的松漠都督府的南方。河北道的北方是东夷都护府。武周政权代唐后继承了这一行政区划。然而新生的武周政权很快陷入了一片风雨飘摇之中。以武则天为首的武周政权从前朝（唐朝）继承了广袤的领土，武周政权却并不善于管理前朝的领土，地方首领纷纷趁势而为。安北都护府的管辖下后突厥势力彻底摆脱了武周政权的控制，走向强盛。饶乐都督府管辖下奚人叛乱自立，脱离武周政权。乌质勒趁势在今外西北地区建立了突骑施汗国，脱离武周政权。高句丽余孽大祚荣也摆脱了武周政权的控制，趁势在东牟山（今吉林省敦化敖东）筑城定都，自立称王。松漠都督府管辖下的契丹叛乱自立，脱离武周政权，契丹独立后还进一步向南方扩张领土，短暂攻陷了属于河北道的营州和赵州、切断了辽西走廊，未沦陷的辽东地区在事实上成为武周政权的飞地。703年，武周军队收复辽西走廊，使得没有沦陷的辽东地区不再是飞地，辽东和辽西的领土连成一片，但武周军队止步于辽宁，未能收复更北方的领土。
